L Afrique Noire Est Mal Partie

A TRAVERS LES SIECLES ____________________________ Ce qu’il faut entendre par Afrique noire Pour le touriste qui, venu passer ses vacances au Kenya, séjourne dans la région de Malindi, le contraste est saisissant. D'un côté, une petite ville dotée d'un aéroport et, de l'autre, tout près des immenses plages que baigne l'Océan Indien, des femmes broyant le mil. Ni leur geste, ni le tronc d'arbre évidé, ni le pilon de bois n'ont changé depuis l'âge de pierre, alors qu'elles vivent

deux situations antinomiques, avec la volonté d’affirmer son identité au sein d’un monde hostile à sa civilisation, devait faire part de leur coexistence. Dans un premier temps, Senghor s’est donné la tâche de manifester les valeurs de la culture noire dans tous ses aspects. Pour ce faire, il procède à un retour aux sources pour renouer le lien ombilical qui a une fois existé entre son peuple et lui-même. Le besoin de se replacer dans un cadre africain anticipe le choix du poète de se préserver

pas seu-lement de « dominer la nature » et de conditionner une « attitude expérimentale ou scientifique ». Les conditions culturelles du progrès. Retour à la table des matières La civilisation industrielle continue à n'être portée que par une partie minori-taire de l'espèce humaine. Son dynamisme la rend contagieuse, mais il convient d'être en garde vis-à-vis d'une attitude ethnocentrique qui conduirait à sous-évaluer l'importance (quantitative comme qualitative), la diversité et la spécificité

Victor Hugo 6 Deuxième Texte : « La belle Esclave maure », Tristan L’hermite 6 Troisième Texte : « Liberté », Victor Hugo 7 Quatrième Texte : « L’esclave », José-Maria de Heredia 8 Cinquième Texte : « L’esclave », Serge Lama 8 Sixième Texte : « Afrique mon Afrique », David Diop 9 Septième Texte : « Chanter pour ceux qui sont loin de chez eux », Michel Berger 9 Huitième Texte : « L’esclave », Théophile Gautier 10 Neuvième Texte : « L’esclave », Chateaubriand 11 Dixième Texte : « C’était un très bon nègre »

Décolonisation et émergence du tiers-monde En une trentaine d'années à peine (1945-1975), les empires coloniaux ont disparu. Certaines décolonisations se sont déroulées pacifiquement, comme en Afrique noire française ; d'autres ont tourné au drame, comme en Algérie où la guerre d'indépendance a duré huit ans. La décolonisation a soulevé d'immenses espoirs : le « tiers-monde », comme l'on disait désormais, allait s'unir, peser sur les affaires du monde, s'enrichir ; encore trente ans après, la plupart

LA DECOLONISATION ET SES CONSEQUENCES Entre 1880 et les années 1960, les Européens ont conquis le monde, ils sont présents dans 42% des terres émergées, en Amérique, en Afrique et en Asie. Coloniser = s’installer sur une terre pour la mettre en valeur et l’exploiter, exercer une autorité politique sur ses habitants. Les raisons, les moyens et les manières d’administrer ces colonies sont divers. Cf. cours sur le système colonial. 1939 : Les empires coloniaux sont à leur apogée, mais des

d’ouverture du roman de Calixte Beyala (1996): «Le Français est francophone mais la francophonie n’est pas française». Dans cette communication j’aborderai la notion de «francophonie» en analysant sa définition d’un point de vue diachronique et à partir de celle-ci, je situerai la littérature francophone par rapport à la littérature française et par rapport à d’autres littératures qui partagent des caractéristiques similaires. Ensuite, considérant la littérature francophone comme un espace privilégié

I Ethnies 1) Afrique En France, des populations venant d’Afrique sont arrivés en deux vagues. La première vague se passe après la 2nde guerre mondiale, durant les 30 glorieuses, avec l’arrivé de Maghrébins en France, la seconde vague se passe dans les années 80 avec l’arrivé de noirs Africains en France. Au début du XXe siècle , les premières générations de travailleurs maghrébins s'installent : les ouvriers de Kabylie participent à la construction du métro parisien. Les mines du Nord et

langagière désignant des pays principalement d’Afrique, asiatiques et sud-américains en développement (PVD ou PED) et ne faisant donc pas partis des pays développés. Cependant, peut-on penser que le concept de tiers monde soit encore opératoire ? Qu’y a-t-il de commun entre un habitant d’Arabie Saoudite, de Singapour, d’Algérie, de Chine ou encore d’Afrique noire ? Il est important de distinguer une hétérogénéité entre ces pays qui ont des niveaux de développement très différents en fonction

l’Algérie  Exode des Français d’Algérie (les PiedsNoirs) et d’Algériens pro-Français (les Harkis) en France. 2) L’Algérie, un Etat indépendant Un régime autoritaire se met en place après l’indépendance dirigé par un parti unique, le FLN. La démocratie y a encore du mal à s’installer 50 ans après. Le pays a vécu une guerre civile dans les années 1990 avec la montée des islamistes. C’est encore un pays sous-développé en 1962 : population surtout rurale et pauvre, forte croissance démographique