L Age Industriel 1850 1930

écrits épicuriens, cyniques et stoïciens[14]. Certains éléments libertaires du christianisme ont influencé le développement de l'anarchisme[15], en particulier de l'anarchisme chrétien[16]. À partir du Moyen Âge, certaines hérésies et révoltes paysannes attendent l'avènement sur terre d'un nouvel âge de liberté[9]. Des mouvements religieux, à l'exemple des hussites ou des anabaptistes s'inspirèrent souvent de principes libertaires[17]. Plusieurs idées et tendances libertaires émergent dans les utopies

Leçon 5 Les premiers économistes (Antiquité ; Moyen-âge ; Renaissance ; Physiocrates : Mercantilistes) Ce chapitre, comme les deux qui suivront, ne constituent pas, à proprement parler un « cours d’Histoire de la Pensée Economique » (cours d’HPE). L’objectif est ici de montrer la lente formation de la pensée dans notre domaine et de souligner l’origine, souvent assez lointaine, des concepts que nous utilisons. Nous sommes aujourd’hui bien mieux équipés pour comprendre le monde qu’il y a quelques

évolution réduite. Attachement à l'histoire: recherche leçons du passé. Depuis 1814: monarchie à Versailles. Louis XIV cour à Versailles: noblesse assujettie. Cc Norbert Élias La société de cour.ultras détestent Louis XIV, exaltent Henri IV/ Moyen-age. Auteurs romantiques commencent par etre ultras (Hugo/ Lamartine). MA: époque des libertés réelles. Vision idéalisée Subordination de l'individu au corps social: individus ont plus de devoirs que de droits - attachement famille - lieu formel de socialisation

développe en Angleterre par A. Smith : le libéralisme économique. L’objectif est d’intégrer dans l’analyse économique tous les aspects de la réalité (production, répartition, échange, intervention de l’Etat…). On passe de l’artisanat à la production industrielle avec l’apparition du machinisme. Et, pour accroitre le rendement, il faut augmenter la productivité du travail avec la division du travail (Smith). Le socialisme se présente alors comme un mouvement de reconstruction volontaire de la société. Il

Moyen-Age et à l'époque moderne : Au début de l'antijudaïsme traditionnel se trouve l'opposition religieuse entre le christianisme et le judaïsme. Du fait de leur implication supposée dans l’arrestation et la mort de Jésus, les juifs sont dépourvus de toute patrie et sont condamnés à errer à travers le monde. Cette conception du judaïsme fondée sur la théologie devient une partie intégrante du dogme religieux dans la pensée de l’Occident chrétien. Au début du Moyen-Age, l'Eglise

gestion de la maison » (au sens domaine= terre, esclaves, basé sur pouvoir). B. Dans la société féodale européenne (10-13éme) : l’influence religieuse et servitude.   1ère Renaissance du 13ème. : Réformes religieuse et culturelle du moyen âge. Société féodale en Europe (Espagne, Italie, France) période d’essor démographique et économique, développement des infrastructures et du commerce. Œuvre de St Thomas d’Aquin: 70 000 pages : La somme théologique. Citation célèbre : « je ne crois que

Images L’immigration en chiffres Nombre et proportion des habitants nés à l’étranger par année de recensement Millions 35 Habitants nés à l’étranger 30 Proportion 20 Pourcentage 25 25 15 20 15 10 10 5 5 0 1850 1860 1870 1880 1890 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 Source : Bureau du recensement, ministère du commerce. 0 naturelles de leurs colonies. Elles possédaient la terre et le capital, mais il leur manquait la main-d’œuvre nécessaire à l’agriculture

a une étude à faire entre les réalités de l'immigration et les représentations que l'on s'en fait. Le caractère historique de l'immigration remonte au Moyen Age, chaque époque à sa forme de violence , on est jamais à l'abri d'obscurantisme, rien n'est jamais acquis sur ces sujets la. L'emergence de la figure de l'immigré entgre 1850-1880 Dans une première partie on évoquera la question de l'immigration apres 1851 (première fois ou on recense les étrangers). La question que l'on se pose

Inexorables déclin du travail : progrès technique et suppression d'emploi, on modernise la technologie (machines) et cela rend presque le travail de l'homme inutile, c'est une thèse provocatrice et discutable. 1970, affaiblissement du travail (industriel) et des ouvriers au sein des sociétés européennes, les causes sont la globalisation et la délocalisation du travail. On arrive à un processus de tertiarisation (secteur des services) tandis que le secteur de production quitte l'Europe pour se développer

d'une époque. Changement important : donner les rôles principaux à des personnages imaginaires, et non à des héros historiques. Cdpt, comme chez Scott, les personnages sont représentatifs d'une époque. C'est alors la cathédrale qui résule le Moyen-Age. Le roman ressemble à une épopée par la vie tumultueuse de la cathédrale, mais ila aussi un caractère symbolique grâce à la construction des personnages qui incarnaient des idées abstraites (Quasimodo = laideur et bonté, Claude Frollo = concupiscence