L Ambition Balzacienne

1841 : Après la révolution de 1830 qui avait mis sur le trône Louis-Philippe, le roi bourgeois, Balzac, qui était auparavant un jeune libéral attiré par les idées de Saint-Simon, devint légitimiste, cédant ainsi à son mépris de la plèbe et à ses ambitions aristocratiques. Une deuxième édition du roman parut en 1834 chez Ch. Vimont sous le titre ‘’Les Chouans ou la Bretagne en 1799’’, par M. de Balzac. Il s’était donc attribué une particule, avait rectifié, conformément à la vérité historique, l'année

être ​ extérieur  à  l'histoire, celle­ci étant  racontée  à  la troisième personne du singulier, comme si elle s'écrivait toute seule. C'est  le  mode  de  narration  le plus  fréquent,  que  l'on  retrouve  en  particulier  dans  les  romans  balzaciens, et qui n'empêche pas certains commentaires.  Il  arrive  parfois  qu'il  y  ait plusieurs narrateurs dans un  même roman  (chacun  donne sa  version  de  l'histoire,  par  exemple  dans  le  roman  épistolaire)  ou  qu'un  récit  soit  enchâssé 

comme il affirme que le roman est une composition artistique, « un groupement adroit de petits faits constants d’où se dégagera le sens définitif de l’œuvre ». Maupassant rejette donc également le naturalisme avec sa lourde documentation et avec son ambition démonstratrice d’un réalisme total à la Zola mais il pratique un réalisme sans exclusive morale vis à vis de la réalité sordide comme lors de la mort de Forestier dans Bel-Ami ou la chienne en gésine au chapitre X dans Une vie. Maupassant recherche

autour du personnage principal, Bel-ami. D'ailleurs, il s'agit d'un roman éponyme puisque Bel-ami donne son nom à l'œuvre. Arrivant à Paris, Duroy est un élève inexpérimenté ( auquel on peut voir une certaine ressemblance avec Rastignac, un héros balzacien puisque au début du roman, c'est une sorte de "A nous deux Paris" qu'il lance, car il dit qu'il "a voulu venir ici pour (…) faire fortune" ) qui va être initié par Madeleine Forestier, représentée comme l'initiatrice "fine, adroite et intrigante"

approfondir ltude du ralisme balzacien. 2) comprendre comment se construit le personnage de roman. 3) mettre en vidence la cohrence dun roman long. Sance, objectifSupportsActivitsTAF valuationSance 1 (1h) Replacer Eugnie Grandet dans La Comdie humaine. Distinguer narrateur / auteur / pers. / lecteur. - plan de La Comdie humaine (tudes de murs, philosophiques, analytiques).- texte trous.- Questionnaire de lecture correction immdiate.- Rappeler les thories balzaciennes sur le roman il veut raliser

formés de boutades et font peu avancer l’action  explicative: elle anticipe l’apparition des personnages et  mais ils représentent tout le grotesque et la nullité  préfigure leur physionomie et leur psychologie. Selon la  de la banalité quotidienne. Ce monde médiocre est théorie  balzacienne, les milieux influent sur les espèces misérable évolue sous la surveillance assidue de  sociales: “toute la personne de Mme Vauquer explique la Mme Vauquier, calculatrice, hypocrite et bornée.  pension comme la pension implique la personne” (p36) 

auteur très apprécié du lectorat tandis que son roman, La Peau de chagrin, a suscité et suscite toujours l'intérêt des chercheurs. 9Pierre Barbéris, «L' accueil de la critique aux premières grandes œuvres de Balzac (1831 - 1832)>>, L 'année balzacienne, Paris, Garnier, 1968, p. 178. lOIbid. , p. 168. 1 lIbid. , p. 187. 6 Plusieurs angles peuvent être privilégiés pour aborder l'étude de La Peau de chagrin. D'abord, cette œuvre relève du genre fantastique. Selon Pierre Bayard dans Ba/zac et

«l'Hospice de la vieillesse» et y rencontrent Hyacinthe. Point de vue : Balzac est un narrateur objectif, omniscient, qui a le point de vue de Dieu, mais qui peut donner aussi la vision du personnage : la description de l'étude (un morceau typiquement balzacien) ne vient que lorsque Chabert entre en scène ; le lecteur la découvre alors comme il la voit. Focalisation : À part le long préambule quelque peu inutile qu'est la scène de l'étude, la focalisation est constamment maintenue sur Chabert. Intérêt

les aspects les plus mystérieux de l’individu après l’Ancien régime où le collectif était l’important ainsi que la raison. On ne peut s’isoler même si il y a une fantasmatique de la solitude, de l’isolement, de la mise en retrait. Le grand thème balzacien, si l’on n’est pas écrasé par la société il faut se révolter contre elle et la dominer soi-même, il y a les personnages écrasés et ceux qui se révoltent > la valeur romantique, ce qui envoie aux théories subversives de la fin du siècle. Rastignac

fibres même du coeur de l’homme” (Méditations poétiques, Préface). Conçue comme un soulagement, sa poésie est étrangère à tout artifice. Poésie d’amour pendant la jeunesse, poésie philosophique à l’âge mûr et poésie religieuse à la vieillesse, ces ambitions sont clairement affirmées dans la Préface des Nouvelles méditations de 1823. Si les Méditations ont été tromphalement accueillies, les Nouvelles méditations n’auront aucun succès. Elles manquaient de nouveauté, répétaient les premières en les délayant