L'Amour de loin

« À Fanny », Amours, posthume, 1819. B – Charles Baudelaire, « Causerie », Les Fleurs du Mal, 1857. C – Louis Aragon, « Le rendez-vous perpétuel », Amour d’Elsa, 1947. m Vous répondrez d’abord à la question suivante. ■ Question (4 points) L’amour suscite souffrance et joie chez le poète. Par quels procédés les poèmes expriment-ils cette double réalité ? m Vous traiterez ensuite un de ces trois sujets. ■ Commentaire (16 points) Vous ferez le commentaire du texte de Baudelaire (document

précise car le "Moi" est supposé être mouvance constante. L'exemple de l'amour que choisit Pascal illustre cette observation. La question que pose Pascal dans ce texte est: qu'aime t'on lorsque l'on pense aimer quelqu'un? Autrement dit, il pousse la question jusqu'à son ultime reflexion qui, pour Pascal, sera celle ci: peut-on aimer? Est ce possible? Doit on et peut on faire abstraction des qualités de l'homme pour atteindre l'amour vrai? Pascal, dans une démarche éliminatoire, fait se succeder arguments

effet une des réponses à la situation complexe que les romanciers du 18e siècle héritent de leurs prédécesseurs. En schématisant la problématique, nous pouvons parler d'une éternelle dialectique entre l'amour et la vertu. D'un côté, le roman classique met en scène la conception idéaliste de l'amour comme recherche de l'absolu, donc de l'inaccessible ; d'où la conviction pessimiste de ne pas pouvoir concilier l'idéal et la vie terrestre. La vertu apparaît alors comme une exigence intérieure qui s'accomplit

L'Amour et la Nature Préface Ma conception de la poésie Tout d'abord, avant de commencer l'anthologie, je me permets de faire part de ma définition de la poésie, comme elle est demandée dans la consigne. La poésie est bien plus que des mots, des vers et des strophes ; c'est avant tout un art qui fait partie de la littérature et qui est la ''sœur'' des romans. Tout comme ces derniers, la poésie est un moyen de s'exprimer, bien que je lui donne un caractère très intime et plus sentimental du fait

À partir de l’œuvre de Camus, Les justes, je vais démontrer en quoi l’amour pour le peuple est différent de l’amour entre deux personnes. L’amour pour le peuple est patriotique et à sens unique. Tout d’abord, on peut qualifier l’amour pour le peuple comme un amour patriotique, parce que l’on peut sentir le sentiment d’appartenance et tout le dévouement envers leur pays dans chacun de leurs discours et de leurs actions. En ce sens, lorsqu’il s’adresse à Stepan, Kaliayev dit; «Tu le tueras avec nous

profiter comme je le voudrais? Dis moi pourquoi je ressens tout ça? Pourquoi tu es encore trop présent? Pourquoi, pourquoi ... » « De tes rêves à mes rêves, de ta bouche à mes lèvres, de la guerre à la trêve, combien d'aller-retour, entre la haine et l'amour ? Tomber amoureux. Te prendre dans mes bras. Te dire que je t'aime par dessus tout. Te dire que personne ne te fera du mal. Etre toujours là pour toi. Te dire qu'il ne faut pas t'en faire. Te dire que la vie est belle, que ce n'est que passager. Te

elle termine l'action théâtrale. Les trois personnages principaux, Titus, Bérénice, et Antiochus, sont réunis pour la première fois: les personnages vont pouvoir résoudre le nœud de l'intrigue que forma le dilemme entre l'amour et le pouvoir pour Titus et Bérénice, appuyé par l'amour d'Antiochus pour celle-ci. Cela crée une certaine tension entre Titus et Antiochus dont Bérénice se place directement la victime comme le montre le vers 3: « En quelle extrémité me jetez-vous tous deux!  », c'est-à-dire

il reflète ce que je ressens : la solitude, l’amour à côté d’une femme en passant par le changement des saisons … . Pour cela, je me suis référé sur ce qu’on avait dit en année de seconde. J’ai repris quelques poèmes de références sur ce sujet comme Le lac de Lamartine et celui de Guillaume Apollinaire Le pont Mirabeau. Alphonse de Lamartine est une des plus grandes figures du romantisme français. Il vient dans la région Rhône-Alpes et y trouve l’amour. Mais la femme mourut un an après leur rencontre

différent des autres pays de l’Europe, les gens deviennent plus instruit et plus ouvert, on impose la démocratie. Plusieurs personnes commencent à changer leur façon de penser. L’apparition des philosophes fait en sorte que les gens réfléchissent plus loin et deviennent plus intelligents. Le sage nommé Socrate est une personne sage qui cherche une vérité universelle. Ensuite il y a les sophistes, des personnes riches et des professeurs. Les sophistes ont une grande influence dans la société, ce sont

Francis Etienne Sicard, Odalisques, 1995 La branche d’amandier De l’amandier tige fleurie,Symbole, hélas! de la beauté,Comme toi, la fleur de la vieFleurit et tombe avant l’été. Qu’on la néglige ou qu’on la cueille,De nos fronts, des mains de l’Amour,Elle s’échappe feuille à feuille,Comme nos plaisirs jour à jour! Savourons ces courtes délices;Disputons-les même au zéphyr,Épuisons les riants calicesDe ces parfums qui vont mourir. Souvent la beauté fugitiveRessemble à la fleur du matin,Qui, du