L Amour Et L Honneur

perd son honneur et devient un paria selon le code de la chevalerie. Mais ce code courtois exige de lui un sacrifice, pour sa dame. Lancelot finit donc par monter dans la charrette, après une hésitation « de deux pas », révélant son caractère faillible. La deuxième épreuve à caractère sacrificiel est la traversée du Pont de l'Épée, qui lui permettra d'aller dans le royaume de Baudemagus (père de Méléagant) pour sauver la reine Guenièvre. Thème C'est un très bon exemple de la fin'amor ou amour courtois

est fait gouverneur à la place du Comte qui est jaloux et le gifle. Don Diègue veut se battre mais n’a pas assez de force (S3). Il est désespéré (S4) et ordonne à son fils Rodrigue de combattre le Comte à sa place (S5). Il hésite entre son amour et son honneur puis choisit de venger son père (S6). A2. Don Arias essaie de dissuader le Comte de se battre, en vain, malgré les risques de mécontentements du Roi (S1). Rodrigue interpelle le Comte et lui annonce son intention de venger l’honneur de son

du roi Don Fernand). Il soufflette alors son rival ; Don Diègue trop âgé pour se défendre s’en va trouver son fils Rodrigue pour qu’il assure sa vengeance. Une fois seul, Rodrigue se lamente sur ce coup du destin qui le pousse à choisir entre son honneur et l’amour. Mais il se décide à venger son père. Acte II Ne tenant pas compte des pressions royales, le comte refuse de s’excuser. Rodrigue trouve l’offenseur de son père et lui demande réparation, le convaincant alors de se battre avec lui

Chimène, mais elle ne veut rien lui devoir. Ce ne serait pas de son honneur. Rodrigue doit essayer de sauver sa vie, pour que Chimène puisse acquérir sa vengence pleinement. Et ainsi pour se montrer digne de lui, comme lui il l’a fait en vengeant son père. (vers 931-932). La situation est beaucoup plus compliquée pour Chimène que pour Rodrigue, puisqu’elle doit choisir entre deux obligations : venger son père ou perdre son honneur. Dans l’acte 5 scène 1, sa victoire sur les Mores entraîne le pardon

tout frissonnant d' amour, d' extases, de splendeurs, l' hymne universel chante au fond des profondeurs avec toutes les fleurs et toutes les étoiles ; il chante Dieu rêvant sous les flamboyants voiles ; il chante ; il est superbe, éclatant, triomphant, doux comme un nid d' oiseau dans la main d' un enfant ; il enivre l' azur, il éblouit l' espace ; il adore et bénit. Tout à coup Satan passe, l' être immonde qui cherche à tout prostituer, et l' hymne en le voyant se met à le huer. Il le

discute avec son serviteur, Sganarelle. DON JUAN Quoi! tu veux qu'on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu'on renonce au monde pour lui, et qu'on n'ait plus d'yeux pour personne ? La belle chose de vouloir se piquer d'un faux honneur d'être fidèle, de s'ensevelir pour toujours dans une passion, et d'être mort dès sa jeunesse à toutes les autres beautés qui nous peuvent frapper les yeux! Non, non, la constance n'est bonne que pour des ridicules; toutes les belles ont le droit de

cause de son départ, qui est son amour interdit pour Aricie, une princesse du sang royal d‘Athènes, sœur des Pallantides, ennemis de Thésée.Phèdre, belle-mère d’Hippolyte et femme de Thésée, apparaît alors, accompagnée de sa nourrice Oenone. Elle lui confesse sa passion pour son beau-fils. La mort de Thésée est alors annoncée (Scène 4) Acte II Aricie confie à sa suivante Ismène qu'elle aime Hippolyte (Scène 1); celui-ci survient alors et elle lui avoue son amour. Hippolyte lui déclare qu'il l'aime

faites. DOM JUAN Quoi? tu veux qu'on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu'on renonce au monde pour lui, et qu'on n'ait plus d'yeux pour personne? La belle chose de vouloir se piquer d'un faux honneur d'être fidèle, de s'ensevelir pour toujours dans une passion, et d'être mort dès sa jeunesse à toutes les autres beautés qui nous peuvent frapper les yeux! Non, non: la constance n'est bonne que pour des ridicules; toutes les belles ont droit

l’aime », « va, je ne te hais point » 2- Les champs lexicaux de la souffrance, de l’amour et du devoir moral  : - La souffrance  : Etant tiraillée par son amour pour Don Rodrigue et vouloir venger son père tué par celui-ci, Chimène use d’un vocabulaire propre à la souffrance comme : « cruel », « désespoir », « misère », « haine», « ennuis », « souffrir », « douleur extrême », « j’ai souffert », « mourir »

xxxxxxxxx A l’attention de Madame la Directrice de l’Ecole Doctorale Sciences de l’Homme et de la Société Nanjing, août 2008 Madame la Directrice, Actuellement doctorante en deuxième année de l’Université de Nanjing, j’ai eu le grand honneur de rencontrer l’année passée M. Morzewski, Président de l’Université d’Artois. Sur les conseils de mon directeur de thèse, M. ZHANG, professeur en Langue et Littérature françaises, admirant la qualité d’enseignement de l’Université d’Artois et le