L Angoisse Chez Sartre

Stanford, à la John Hopkins University de Baltimore, puis à l’université de Buffalo. Membre de l’Académie française depuis 2005, René Girard est auteur de nombreux livres. Selon lui, l’homme n’a pas de désir propre si ce n’est celui qu’il voit s’exprimer chez les autres. C’est « en imitant le désir de mes semblables, écrit-il, que j’introduis la rivalité dans les relations humaines et donc la violence ». Cette rivalité mimétique conduirait donc à l’expulsion de la violence sur une victime émissaire. Pour

d’un tel bonheur sur la Terre? Né en 1932, Paul Virilio lutte depuis des années contre le « culte de la vitesse ». Pour cet intellectuel catholique qui a débuté comme peintre, maître-verrier, urbaniste, et fréquenté Matisse, Braque, Le Corbusier, Sartre, Gide, la « vitesse » serait « politique » -c’est d’ailleurs le titre d’un de ses livres (« Vitesse et politique »), et la politique en question serait « La Politique du pire » -si l’on en croit un autre de ses ouvrages-. Virilio n’est pas de ces

demeure de décider et de se juger. » Alain, Définitions, 1953 (posth.) http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 163 Citation 164 « La seule façon d'exister pour la conscience c'est d'avoir conscience qu'elle existe. » Sartre, L'Imagination, 1936. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 164 Citation 167 « La conscience simple, mais empiriquement déterminée, de ma propre existence, prouve l'existence des objets dans l'espace et hors de moi

Bérenger son ivrognerie.   BÉRENGER. Je n'aime pas tellement l'alcool. Et pourtant si je ne bois pas, ça ne va pas. C'est comme si j'avais peur, alors je bois pour ne plus avoir peur. JEAN. Peur de quoi ? BÉRENGER. Je ne sais pas trop Des angoisses difficiles à définir le me sens mai à l'aise dans l'existence, parmi les gens, alors je prends un verre. Cela me calme, cela me détend, j'oublie. JEAN. Vous vous oubliez ! BÉRENGER. Je suis fatigué, depuis des années fatigué J'ai du mal à porter

rédactionnelle, et de reconnaissance littéraire des auteurs. Être publié dans l'édition de la Pléiade représente une sorte de consécration pour les auteurs, dont un nombre réduit ont été publiés de leur vivant1. Des volumes de Borges, Céline, Giono, Sartre et Claude Simon étaient en cours de réalisation avec leur collaboration au moment de leur mort. Aujourd'hui, elle publie non seulement les œuvres majeures de la littérature française, mais également de la littérature mondiale. À ce jour, la collection

irréfléchie. Mais le mental, c’est aussi l’intellect raisonneur, pour autant qu’il se sert des concepts. Les théories sont –surtout dans les conséquences que l’on en tire – des produits du mental. L’homme est un être chez qui le mental est prédominant, contrairement à l’animal chez qui le vital est prédominant. En mettant le mot au pluriel, sous la forme des mentalités, nous entendons une pensée qui cette fois est collective. Parler de « la mentalité de l’homme moderne », en comparaison de la « mentalité

! Dans une grande maison située au fond d’une clairière à Paris, Marie-Marion et Marie-Angélique De Puysanfon aimeraient bien trouver de la neige pour construire un magnifique bonhomme de neige. Mais où en trouver ? Dans le réfrigérateur de Maman, chez le marchand de glace ? Mais non, au Groenland ! Voilà nos deux soeurettes parties au Groenland pour ramener une superbe cargaison de neige afin de construire Mr Glaçon. Nénuphar Ogénie, leur narratrice farfelue, veille sur les deux fillettes et au

surgir le désordre le plus radical : car il ne repose sur aucune doctrine, sur aucune science, il défie toute juridiction, conteste toute autorité, ne détermine aucun programme et ne se prête à aucune planification. En un mot, cette formule révèle chez son auteur une déplorable tendance à l’anarchisme, — dont ne sauraient s’accommoder ni les réactionnairesen-place, ni les révolutionnaires-à-l’alignement, ni les satisfaits-depeu, ni les profiteurs-de-n’importe-quoi. Osons le dire, enfin : en s’exprimant

insignifiante. Ce sont les éléments constitutifs de la personnalité, on pourrait dire « les gênes de l’âme »… A condition de préciser que la plupart ne sont pas innés… Si chacun des éléments peut se rencontrer chez un grand nombre d’individus, JAMAIS on ne retrouve la m^me combinaison chez deux personnes différentes ! C’est justement ce qui fait la richesse de chacun, sa valeur propre, c’est ce qui fait que tout être est singulier et potentiellement irremplaçable… L’humanité entière n’est faite

travaillée et l’on peut ainsi voir des blancs, des retours à la ligne et des espaces ou des formes dessinées par les mots et par la forme de vers choisie que l’on ne trouve pas dans ce qui n’est pas un poème. On peut ici prendre un exemple très frappant chez Apollinaire, dans ses Calligrammes, celui de la « Colombe poignardée et le jet d’eau ». On a ici une exploitation de la pagination particulièrement poussée, avec le dessin de la colombe et l’imitation par les mots de son vol au-dessus de l’eau.