L Angoisse Chez Sartre

Dissertation Jean-Paul Sartre, (1905-1980) écrivain et philosophe français qui eu beaucoup d’influence à son époque est reconnu pour son style existentialiste et ses idées de gauches. Orphelin, élevé par sa mère et son grand-père, il étudie la philosophie et devient professeur dans ce domaine. En 1939, il publie Le Mur, cinq nouvelles à l’atmosphère nauséeuse qui présente des personnages en marge de la société. Il invite le spectateur à accomplir pleinement sa destinée d’homme en assumant

objectivant, le conflit est la seule issue (le solipsisme étant à bannir selon Sartre, qui prend acte de la pluralité des consciences). Le corps d’autrui Avant de parler de la nature de ce conflit, revenons au corps, au corps du sujet. Selon le penseur existentialiste, la conscience existe son corps, la facticité que la conscience subit. Mais le corps existe aussi pour autrui sur le mode de la chair (“Leib” chez Husserl). La chair désigne ce corps vécu, contrairement au corps physique (sans

fides, « confiance », « croyance ». a) Adhésion ferme de l'esprit à une vérité révélée, ou à un ordre de choses dépassant le simple domaine de l'expérience (exemple : la foi religieuse). b) En morale, fidélité à un engagement. c) Mauvaise foi : chez Sartre, mensonge que l'homme se fait à lui-même, pour ne pas voir une vérité déplaisante. * raison : Du latin ratio, « calcul », « faculté de calculer, de raisonner » (en grec logos). * Au sens subjectif : mode de penser propre à l'homme (lui-même

arbitre il n’y a plus de morale. Si chacun est entièrement déterminé, cela ne sert à rien de lui faire des recommandations ou de le corriger : il agira toujours d’eux-mêmes. _ Sartre estime que le déterminisme est une imagination de la mauvaise foi. On prétend à être déterminé B_ « La conscience est liberté » (JP Sartre) « La conscience n’est pas une chose ». Une chose est déterminée par sa fonction. Par exemple un coupe-papier est fais pour couper les papiers. La conscience n’a pas de

littéraires, je me considérais comme une manière de prophète » 190. Projection d’un « personnage » de poète maudit et prophète. -Sartre : l’illusion rétrospective, sur laquelle nous reviendrons. Même si l’enfant a d’abord une activité d’écriture, il en vient à anticiper une posture : « En attendant, je me séquestrais par anticipation », p. 150. Perversion de la vocation chez Sartre dans le texte p. 150-156 : l’enfant anticipe les souffrances de l’écrivain. -« Vouloir être est inséparable de vouloir faire »

J-P SARTRE: « Une idée fondamentale de la phénoménologie de Husserl: l'intentionnalité » C'est son petit camarade de la rue d'Ulm, Raymond Aron, qui, revenant d'Allemagne en 1932, fait découvrir à Sartre la philosophie de Husserl. Très intéressé, Sartre entreprend la lecture de la Théorie de l'intuition dans la phénoménologie de Husserl de Lévinas, et décide alors d'aller l'étudier directement en Allemagne. Pendant une année, il décortique et analyse l'œuvre de Husserl, qui constitue pour lui

Biographie et œuvres principales Jean-Paul Sartre (1905-1880), orphelin de père, a été élevé par sa mère. Il entre, en 1924, à l’Ecole normale supérieure, ou ses amis se nomment Raymond Aron, Paul Nizan… Il est reçu premier, en 1929, a l’agrégation de philosophie. Sa première publication philosophique (L’imagination, 1936) précède les écrits littéraires (La Nausée, 1938, et Le Mur, 1939). En 1943, Les Mouches connaissent un grand retentissement et Sartre, à la Libération, va devenir un écrivain célèbre

est libre. La seule liberté c’est de se choisir et de ne ressembler à personne, d’être libre. Seules les libertés d’action et d’esprit existent et la mort est un mur face à cette liberté puisqu’elle ne lui permet pas de s’exercer.   Le bonheur : chez Camus, tant que l’homme ne s’aperçoit pas qu’il vit dans un monde absurde, son bonheur n’est que fictif. Il refait constamment les mêmes choses et a les mêmes joies, donc celles-ci deviennent habitudes et quotidiennes, comme son existence. L’homme

distinguer trois systèmes dans la personnalité : le conscient, le préconscient et l'inconscient. Cependant, l'inconscient ne se réduit pas à ce qu'en a dit la psychanalyse. On trouve, en autre, cette notion d'inconscient chez Bergson, qui parle d'une nuit de l'inconscient, et chez Leibniz, qui voit dans la sensation le résultat d'une infinité de petites perceptions qui échappent à notre attention, soit parce qu'elles sont justement trop petites, soit parce qu'elles sont trop nombreuses, ou encore

partage avec Heidegger), dans l'Existentialisme est un humanisme Sartre souligne qu’il y a une universalité de condition puisque chaque homme, quelle que soit son inscription sociale et historique, connaît la nécessité « d'être au monde », d’y être au milieu des hommes, et d’y être mortel… Les idées principales de l'existentialisme athée sont les suivantes : - L’homme est ce qu’il fait : Dieu n’existe pas donc il y a au moins un être chez qui l’existence précède l’essence, l’homme. L’homme n’est d’abord