L Apologue Fait Réfléchir Le Lecteur

au macrocosme qui nous entoure. Les thèmes sont aussi l'amour, la mort et la révolte. De quelle manière les poètes ressentes, exprime et les entoures ? Comment considèrent-ils leurs fonctions ? La littérature commence par la poésie, elle ce fait d'abord en vers elle sert a expliquer l'histoire d'un peuple avec les épopées ou la chanson de geste. Au moyen âge le poète est un artiste. Les troubadours s'accompagne des vers pour la musique. La musique est versifié, la chanson de geste une poésie

LA DENT D’OR Fontenelle. INTRODUCTION : A travers cette Apologue (thèse illustré par un récit) Fontenelle met à jour un comportement fondé sur la croyance, les préjugés, les a priori. Par un récapitulatif historique, parfois anecdotique, il s'efforce de démonter les mécanismes qui conduisent les hommes à toujours tout vouloir expliquait et à chercher de manière ridicule la cause de phénomènes dont l'authenticité n’est parfois même pas prouvée. L'histoire de la dent d'or est à cet égard exemplaire

Philosophe ignorant (1766) I – Un récit séduisant Car mené avec une vivacité amusée A – La structure du récit Première lecture : conte pour enfants car merveilleux  agréable à lire, original donne, envie de lire Genre du texte : Apologue  sert à faire réfléchir. Des changements de lieux : Des lieux variés comme cadres de l'histoire : extérieur champêtre , puis entrée de la ville puis place publique, puis Crotone à la fin du récit -Description progressive et détaillée de la place

littéraire sur l’homme et le monde donne lieu à deux grands types de textes, ceux qui présentent directement aux lecteurs des idées, un raisonnement ou un engagement, et ceux qui mettent une histoire plaisante, fictive, imaginaire au service d’une intention didactique. Pourquoi certains écrivains ont-ils recours à cette deuxième forme d’argumentation indirecte pour inciter à réfléchir sur l’homme et sur le monde? Quels intérêts présentent les oeuvres fictives pour transmettre des idées? Dans un premier

littéraire sur l’homme et le monde donne lieu à deux grands types de textes, ceux qui présentent directement aux lecteurs des idées, un raisonnement ou un engagement, et ceux qui mettent une histoire plaisante, fictive, imaginaire au service d’une intention didactique. Pourquoi certains écrivains ont-ils recours à cette deuxième forme d’argumentation indirecte pour inciter à réfléchir sur l’homme et sur le monde? Quels intérêts présentent les oeuvres fictives pour transmettre des idées? Dans un premier

Questions sur le corpus: Depuis toujours certains écrivains dénoncent les effets néfastes de la guerre ainsi que les conséquences dramatiques que cette dernière engendre, c'est ce qu'on également fait les auteurs de ces quatre textes. Ils utilisent plusieurs procédés littéraires afin de sensibiliser le lecteur à la thèse qu'ils défendent, c’est-à-dire la condamnation de la guerre. On retrouve par exemple chez Damilaville de nombreuses métaphores "La guerre est un fruit de la dépravation des hommes […]"

fables sont des critiques de la société de la fin du XVIIe siècle et notamment des critiques acérées envers le roi, Louis XIV, et sa cour. Souvent, les acteurs de ses fables sont des animaux, mais ils ne sont pas les seuls. Ses apologues préparent une leçon destinée au lecteur à travers une morale explicite ou implicite. Cette fable évoque une jeune veuve qui après avoir pleuré la disparition de son mari demande à son père un nouveau mari. A travers sa fable, la Fontaine critique l'inconstance du

Philosophe scythe est une fable écrite par Jean de La Fontaine qui appartient au dernier livre du recueil Fables. Cette fable nous fait réfléchir sur la conception du bonheur de deux personnages opposés. L’étude de ce texte portera sur le récit d’une rencontre, sa double idéologie et puis enfin sur la morale de cette fable. Tout d’abord ce court récit est un apologue. L’histoire du récit se passe chez les grecs et en Scythie comme nous l’affirme le vers 21  «  Le scythe, retourné dans sa

« Le Vieillard et les trois jeunes hommes » (XI, 8), Jean de la Fontaine. Pour préparer l’oral. Compétences demandées (savoir et savoir-faire). Connaître les caractéristiques de la fable (ou apologue). Connaître la biographie de l’auteur. Avoir quelques notions de versification et de prosodie. Pouvoir parler du stoïcisme et de l’épicurisme Tradition antique de l’inscription funéraire Savoir ce qu’est une épitaphe. Du grec epi « sur » et taphos « tombe ». Inscription funéraire. Genre

• Il fait une parodie du Conte. Contrairement, dans Candide « tout ne va pas toujours pour le mieux dans le meilleur des monde ». • Il parodie aussi la Bible. La genèse, ancien testament. Candide représente Adam, la naïveté. Il veut mener le lecteur à rire, à réfléchir. b) Il utilise le même type d’argumentation. • On voit qu’il cache des messages derrières ses textes, qu’il ne pense pas tout ce qu’il dit. Il y a une certaine morale. On pourrait comparer ce Conte à un apologue, qui est