L Art Du Récit

libérer de la narration et de l’exigence d’un récit. Plutôt que de se fonder sur l’initiation/schéma, mise en place de péripétie… le cinéma expérimentale propose des variations sur un même thème/ même motif. Sur cette question de la communication, il va prendre comme théoricien Roland Barthes. Il s’inscrit dans le structuralisme, dans les années 60/70 avec l’idée de proposer des analyses structurelles sur un domaine articulier. Analyse structurale du récit publié dans le n°8 de la communication en 1966

non ou par peut-être (ex: "La fable est-elle simplement un récit destiné aux enfants?") 2) soit y répondre de plusieurs manières (ex: "Quelle idée La Fontaine se fait-il de ceux qui détiennent le pouvoir?") Dans le 1er cas, vous êtes devant un sujet qui implique un traitement en trois parties: ce qu'on appelle la thèse, l'antithèse, et la synthèse (schématiquement: oui, non, peut-être). Exemple: La fable est-elle simplement un récit destiné aux enfants? I) Oui, La Fontaine a écrit les fables

rupture. Il jouit autant de la séduction que de la chute. Les liaisons dangereuses de Chardelos de Laclos en est le parfait exemple. II Le récit libertin : Il se caractérise par la volonté de convaincre et de persuader qui privilégie la dialectique (= art de résonner) puisque le séducteur doit amener l'autre à reconnaître la loi du plaisir.    Le récit libertin utilise la forme romanesque à la mode du XVIII ème siècle : le roman épistolaire. Il permet de multiplier les points de vue, de montrer

formule d’Horace « Placere et Docere » nous mettrons en évidence en quoi elle cherche d’abord à plaire puis à instruire. Plan : I. L’art de plaire : Placere a. Personnages familiers au lecteur en opposition Titre désigne explicitement les acteurs du récit + conj. de coor. « et »  Opposition radicale Personnage communs issus du Roman de Renart : Sire Loup, maître Loup Portrait en action des personnages : Loup : 1 décasyllabe reposant sur la négation restrictive  Evoque le manque Chien : 2 alexandrins

l'allégresse et la vivacité du récit mais aussi à une réflexion pour un thème privilégié des moralistes : l'imagination/ La fontaine fait ici preuve d'un véritable art du récit. I- L'art du récit : 1) Un récit vivant Art que nous pouvons apprécier déjà dans la composition de la fable : 43 vers divisé en 2 parties le corps de la fable qui est le récit des vicissitudes de Perette et l'âme, la moralité ici exceptionnellement longue 14 vers. Le récit utilise bien évidemment les temps

Flash-back, le début du roman est présent mais décollé. Film et livre donnent récit subjectif du narrateur: c'est Marin Marai qui va raconter l'histoire. Récit retrospectif: double dimension présente du passé/ musique: intemporelle Choix techniques: lumières-hors-champ, gros plan L'incipit du film complète celui du livre. Ecrit et réalisé en l'honneur donc il y a une intemporalité. | une 1er impression différente le récit du roman est omniscient de la musique baroque ( à la mode aujourd'hui)

y a trois formes * Convaincre nécessite de mobiliser des moyens rationnels pour emporter l'adhésion. Lorsqu'il s'agit de convaincre, on s'adresse à un auditoire univer¬sel, qui peut comprendre un argument logique. * Persuader renvoie plutôt à un art d'agréer, en mobilisant tout ce qui agit sur l'émotion et le sentiment. Dans le cas de la persuasion, le discours s'adapte à un interlocuteur précis, à ses sentiments. * Délibérer, c'est peser le pour et le contre pour se construire une opinion fondée

en analysant l’œuvre. Une des caractéristiques les plus exploitées est l’animation du récit : animation ponctuelle des personnages qui donne une animation générale du récit. Utilisation du cadre qui prend un parti pris dans la représentation de la Storia, c’est un élément structurant de la Storia. Ensemble décoratif de la partie basse de la chapelle Sixtine Cet ensemble décoratif est l’expression de ce nouvel art de peindre. Produit entre 1481-1482. Fonction théologique. (Chapelle privée du pape)

culture semble reposer sur les récits imagés et symboliques. La Fontaine, en reprenant les apologues du fabuliste grec Esope, poursuivra ce processus d enseignement, délivré indirectement par le biais d un récit. Pourquoi argumenter à l aide de récits imagés plutôt que de manière directe? Qu'est ce que cela apporte a l argumentation? Dans un premier temps, nous verrons comment la forme du récit imagé attire le lecteur. Nous nous interrogerons ensuite sur les liens entre le récit et la moralité en nous demandant

à la fois un récit de faits ou d'aventures imaginaires1 et le genre littéraire (avant tout oral) qui englobe ces dits-récits. Le conte, en tant qu'histoire, peut être court ou long. Conçu pour distraire comme pour édifier, il porte en lui une force émotionnelle ou philosophique puissante. Depuis la Renaissance, les contes font l'objet de réécritures, donnant naissance au fil des siècles à un genre écrit à part entière. Cependant, il est distinct du roman, de la nouvelle et du récit d'aventures par