L Art Est Il Nécessairement Beau

l’art ? 5 A. Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? 5 1. Une production humaine 5 2. La question de l’utilité 5 3. Un statut social 6 B. La notion de beauté 6 1. La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 6 2. Le rapport à la volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 7 3. La norme du goût (Hume) 8 C. La création artistique 8 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 8 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 9

était le plus jeune artiste à avoir jamais exposé dans cette vitrine spécifique. Il compte plus de 200 000 abonnés sur son compte Instagram de Guillermo Lorca Garcia..=> “l’artiste” -> la jeunesse de ce peintre interroge la question insoluble en art, y a t il un âge pour créer et y en a t il un pour être reconnu? peut-on être considéré de “son vivant”? -> qui est Guillermo : - sa formation? (faut il faire une école pour être artiste? l’art, est-ce inné ou acquis?) En chaque personne existe une

(Benjamin) 1 I. Comment définir l’art ? 1 A. Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? 1 1. Une production humaine 1 2. La question de l’utilité 1 3. Un statut social 1 B. La notion de beauté 1 1. La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 1 2. Le rapport à la volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 1 3. La norme du goût (Hume) 1 C. La création artistique 1 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 1 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 1 3. Le créateur selon la psychanalyse

(Hegel) 4 I. Comment définir l’art ? 5 A. Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? 5 1. Une production humaine 5 2. La question de l’utilité 5 3. Un statut social 6 B. La notion de beauté 6 1. La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 6 2. Le rapport à la volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 7 3. La norme du goût (Hume) 8 C. La création artistique 8 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 8 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 9 3. Le créateur selon la

d’entendre ce qui s’est passé entre toi et Lysias ? [227c] PHÈDRE. Avance donc. SOCRATE. Et toi, parle ; j’écoute. PHÈDRE. Vraiment, Socrate, la chose est intéressante pour toi ; car il a été fort question d’amour. Lysias suppose un beau jeune homme vivement sollicité, non par un amant, mais, ce qui est bien plus piquant, par un homme sans amour, qui veut démontrer qu’à ce titre même on doit avoir pour lui plus de complaisance que pour un amant. SOCRATE. Oh l’excellent homme 

œuvre son contenu spirituel. En s' intéressant à ce contenu-là, l'appréhension esthétique est contemplation; elle implique un travail de l'esprit, qui non seulement n'exclut pas l'émotion, mais produit une intense jouissance d'ordre supérieur. DU BEAU DANS LA MUSIQUE 205 Ces thèses forment le cœur de la doctrine; elles sont éclairées par quelques développements complémentaires, dont le plus long est consacré aux effets moraux de la musique et notamment à leur signification dans I' Antiquité

l’homme remplace la critique de la figure paternelle par celle de l’obéissance. Art : C’est la création d’une œuvre qui n’a pas d’autre fonction que d’être belle et de donner à penser en touchant. Platon : « L’art est un mimesis », copie de la nature. Hegel : Le but de l’art n’est pas de copier la nature mais de se servir de ce qui est naturelle et matériel pour exprimer des sentiments et des idées. Kant : « Le beau est ce qui plait universellement sans concept », « Le génie est la disposition innée

politique est une manière de penser, tout comme le sont ces dernières. Chacune de ces formes de pensée isole une partie de la totalité du monde et en revendique la possession. La morale fait la distinction entre le bien et le mal, l'esthétique entre le beau et le laid, l'économie entre l'utile et l'inutile (dans sa phase ultérieure purement commerciale, ceux-ci s'identifient au profitable et au non-profitable). La manière dont la politique divise le monde est entre l'ami et l'ennemi. Ceux-ci expriment

exemple l’Artisanat, qui est une activitée proprement intéressée, accomplie par l’atistan qui a pour mission de vendre des objets artisanaux. * Il existe une relation entre l’art, la technique et la beauté : L’objet technique ne doit pas nécessairement être beau, il doit tout d’abord être d’utilité pratique, fiable et assurer un bon apport qualité/prix. Mais Cependant, l’esthétique ne doit pas être abscent puisque ça peut être un critère séléctif (Design : Meubles, Véhicules …). PLAN :

l’esthétique Dans le marketing la vue est le premier sens que nous exploitons. C’est ce sens qui stimule le plus notre ressentiment face à quelque chose. Cette notion est né du fait que dans l’histoire de l’être humain ressent le besoin et l’idée du beau. L’esthétique a sut se développer selon les codes et canons de beauté de chaque époque. A travers l’histoire on retrouve cette évolution et cela jusqu'à aujourd’hui. Le côté esthétique de l’urbanisation résulte donc de cette évolution des codes