L Art Est Il Nécessairement Beau

soin, – ne demande pas si on la voit » Angélus Silésius Cherubinischer Wandersmann I 289 « L’esthétique a pour objet le vaste empire du beau. Son domaine est surtout le beau dans l’art. Pour employer l’expression qui convient le mieux à cette science, c’est la philosophie de l’art et des beaux-arts. Mais cette définition, qui exclut de la science du beau le beau dans la nature, n’est-elle pas arbitraire ? Elle cessera de le paraître, si l’on observe que la beauté qui est l’œuvre de l’art est plus

convient à une époque triste et apeurée. Nous sommes a présent en plein dons une époque nostalgique, et les photographies est un art élégiaque, un art crépusculaire. Par la seule vertu de la photographie, l'aile du pathétique effleure presque tous les sujets. Un sujet laid ou grotesque peut être émouvant, du fait de la dignité que lui a conférée l'attention du photographe. Un beau sujet peu cristalliser la tristesse, du fait de son vieillissement, de sa dégradation ou de sa disparition. Toutes les photos

donne ses propres règles. Hannah Arendt, dans La Crise de la culture en parle : « [les œuvres d’art] ne sont pas consommées comme des biens de consommations, ni usées comme des objets d’usage. ». Par conséquent la notions de progrès n’existe pas en art. En effet chaque artiste ayant une imagination différente et par conséquent un style différent, chaque œuvres se distingues les unes des autres. A l’inverse la technique impose une méthode définie qui peut être comprise parfaitement et donc recommencée

de la nature De la liaison des législation de l'entendement et de la raison par la faculté de juger Partie I : Critique de la faculté de juger esthétique Section 1 : Analytique de la faculté de juger esthétique Livre1 : Analytique du beau Premier moment : du jugement de goût considéré selon la qualité §1 : Le jugement de goût est esthétique §2 : La satisfaction qui détermine le jugement de goût est totalement désintéressée §3 : La satisfaction prise à l'agréable est associée

toutefois à deux difficultés. La première est impossible à dépasser: toute lecture est interprétation. Plus interprétatif encore est le choix des citations. Or, tenter de rendre compte d'une notion abordée dans différents textes conduit nécessairement à un choix de ce type. C'est dans la volonté de neutraliser cette inévitable ornière que nous avons placé en annexe d'une part une tentative de relevé systématique de l'occurrence du terme « imagination » dans les textes que nous avons lus, et

dans la mesure où elles portent la marque de préoccupations esthétiques ; les connaissances, les activités qui s’y rapportent ». Dans son ouvrage Qu’est-ce que la littérature, Jean-Paul Sartre ne laisse pas de doute possible : la littérature est nécessairement politique dans la mesure où elle est le reflet de son temps et ainsi elle est « elle-même idéologie ». Si des auteurs comme Sartre ou encore Victor Hugo (qui pense que tant que le monde connaîtra des souffrances et des injustices, la présence

faut toujours revenir, de sa poétique. De son aveu Paul Valéry avait une aversion naturelle envers les philosophes et les esthéticiens. C'est donc naturellement dans cet extrait qu'il nous livre ses cauchemars: Un art si parfait qu'il se contenterait de fournir les définitions du beau, qui substituerait à ses œuvres réellement produites, les règles esthétiques qu'elles sont censée satisfaire. Si le philosophe se sent qu'une autre « essence » qu'une âme d'artiste a-t-il une légitimité à établir des

désir sexuel. Et ces trois composantes doivent être canalisées vers la même personne. Et réciproques. Et stables. Mais pas nécessairement dans l'ordre : le désir peut naître de l'admiration ou vice-versa. Je ne peux aimer quelqu'un que si je l'admire et que je me sente admiré par ce quelqu'un. L'admiration est un sentiment de joie et d'épanouissement devant ce qu'on juge beau ou grand. L'amour est un thème récurrent en poésie. C'est un sujet de prédilection pour exprimer l'expression de ses sentiments

LA MESURE DU VERS Le vers est marqué par le retour à la ligne et la majuscule initiale. Pour déterminer la mesure du vers, on compte le nombre de syllabes prononcées. La syllabe  est constituée d’une suite de phonèmes dont l’un est nécessairement une voyelle. Il ne peut donc y avoir de syllabe sans voyelle et une voyelle suffit à constituer une syllabe. Pour découper un vers en syllabes, on fait attention Au « e » muet: Le « e » placé devant une syllabe ou en fin de vers ne se prononce

La poésie est le genre littéraire le plus ancien. C'est un art qui permet l'expression d'une perception particulière et sensible de la réalité. Le poète, comme tous les autres artistes, propose donc, avec ses mots, une vision du monde, et en révèle les aspects cachés. De nombreux poètes, à différentes époques, ont considéré que leur rôle n'était pas seulement de créer de belles œuvres, mais d'être, par ces mêmes œuvres, impliqués dans leur temps et dans leur société. Cet engagement correspond à