L Astronomie Et Les Mathématique Dans L Humanisme

 Étudier les problématiques de l’humanisme pendant la Renaissance Livre de l’élève, pp. 160-169 Instructions officielles
Programme de la classe de Première L
’Objet d’étude : Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme.
L’objectif est d’élargir le champ des références culturelles des élèves et de leur faire découvrir, à partir de textes littéraires de divers genres, un mouvement culturel et artistique d’ampleur européenne. On s’attache à leur donner une vue d’ensemble des grands

considéré comme l'apogée de la Renaissance anglaise. L'ère élisabéthaine (Elizabethan era) est la période de l'histoire de l'Angleterre et de l'Irlande associée au règne de la reine Élisabeth Ire (1558-1603). La reine Élisabeth est éduquée selon cet humanisme de la Renaissance par un précepteur voyageur et ouvert d'esprit, Roger Ascham, elle est donc elle aussi sensible aux intérêts humanistes de son époque. Elle écrit occasionnellement des poèmes tels que « On Monsieur’s Departure » à des moments critiques

(Des esprits cultivés, activité de mécénat > Médicis et Strozzi sont 2 grandes maisons de commerce international) 1 originalité, c’est un centre de réflexion scientifique (Il existe déjà des écoles de commerce dont l’activité principale sont les mathématiques. Les volumes sont des notions importantes, il faut commercer et vendre avec des récipients qui n'ont pas tous la même grandeur > Négociants doivent être capable de calculer une contenance  Piero della Francesca : Un mathématicien, traité de géométrie

Humanisme et Renaissance Introduction En un siècle, des années 1450 aux années 1550, en Italie d'abord, puis dans l'ensemble de l'Europe, une rupture s'amorce avec la période précédente. Les hommes de cette époque recherchent, dans l'Antiquité qu'ils veulent faire «renaître», une vision nouvelle de l'homme et de l'art. Artistes, navigateurs, marchands et religieux bâtissent alors une civilisation nouvelle qu'on appellera par la suite la Renaissance, En quoi les hommes de la Renaissance ont-ils

protestantes I) D'une révolution culturelle à la contestation religieuse Méfiance envers les autorités religieuses et intellectuelles, avec le fait que l'on prouve que la terre est ronde pour eux, elles sont ignorantes. A) Naissance du doute: Humanisme et philologie. Après la chute de Constantinople en 1453, on redécouvre Aristote, Platon et des écrits antiques. Véritable révolution culturelle, avec un rejet des autorités religieuses, et intellectuelles. Les Humanistes se méfient de tout ce qu'on

5 – Vers un espace culturel européen : Renaissance et Humanisme CHAPITRE 5 – Vers un espace culturel européen : Renaissance et Humanisme Dossier Histoire des arts – La Renaissance et l’art du renouveau p. 402 (L/ES/S) Filippo Lippi, La Vierge à l’enfant et deux anges (vers 1465) C’est la fenêtre qui établit un lien entre l’intérieur et l’extérieur. Cet élément apparaît à la Renaissance, en même temps que la perspective. Le paysage est parfaitement intégré à l’ensemble du tableau, puisque si l’on

(1499-1561) créé caractères typographiques dont 1 porte son nom 2. Les sciences cosmographie et astronomie ⇨ M. Behaim (all, 1459-1507) _ présente en 1492 1er globe terrestre figurant l’état des connaissances géographiques avant Colomb ⇨ Copernic (polonais, 1473-1543) _ 1507 : théorie de l’héliocentrisme qu’il rend publique en 1543 dans De la révolution des corps célestes Mathématiques et physiques ⇨ J. Cardan (it, 1501-1576) médecin et auteur de la résolution de l’équation au 3e

Introduction à la philosophie Cours du 18 Septembre 2006 Pensée philosophique : qui remet en question, qui critique. Savoir changer de point de vue. 3 types de sciences : • Sciences formelles : vérités absolues (mathématique et logique). • Sciences empirico-formelles : vérifiés par expériences (physique, médecine, ect.) • Sciences herméneutiques ou interprétatives (sociologie, psychanalyse, ect.) ____________________________________________________________ _______________ Michel Foucault (1926-1984)

culturelle le clergé, l'aristocratie, la bourgeoisie : L'Église crée les Universités (Abélard). On y étudie la théologie, la médecine, le droit et les arts libéraux (Trivium : grammaire, rhétorique, dialectique) et Quadrivium : arithmétique, géométrie, astronomie, musique). L'Université développe un mode de pensée essentiellement basé sur les symboles. L'aristocratie dispose de davantage de loisirs et les cours se divertissent de manière moins brutale. Après 1150, le courant courtois se développe, caractérisé

romain transforme sa maison en monastère. En Espagne jusqu’en 589 (conversion du Roi Reccared) les évêques utilisent science religieuse seulement au service de leurs lois. Puis avec le rétablissement de l’unité religieuse les clercs renouent avec un humanisme oublié pendant les années de lutte. Œuvre d’Isidore : sauver les connaissances profanes (cf Cassidore pour CN chrétiennes). On parle de renaissance isidorienne (même si influence limitée) qui se poursuit même après sa mort en 636. Mais la culture