L Augustinisme Politique

irrégulièrement élu, non reconnu par l’Église. Antiphonaire : livre liturgique contenant les antiennes (chants). Archevêque : évêque d’une capitale de province ecclésiastique. Archidiaconé : division du diocèse confiée à un archidiacre. Augustinisme politique : doctrine formulée à l’époque carolingienne, selon laquelle la Cité terrestre doit préfigurer et préparer la Cité de Dieu. Elle suppose une association du pouvoir temporel et du pouvoir spirituel. Aulique : relatif à la cour d’un souverain

d’une pensée antihumaniste. Elan optimiste et humaniste brisé dans les années 1640. Dans les années 1640, s’opère une révolution : on passe d’une religion débonnaire de François de Sales et de ses disciples qui depuis 1610 s’était imposée à un augustinisme antihumaniste (humaniste dans sens philosophique qui a confiance en l’homme) qui s’impose à partir 1645 et qui s’impose non seulement chez jansénistes mais aussi chez plupart des intellectuels français. Pascal écrit donc ses Pensées dans ce moment

sur la biographie de Pascal et la cadre historique. Le cours invite les élèves à prendre conscience de « l’effrayant génie » qu’a été Pascal. On insiste ensuite sur le contexte idéologique (le libertinage et ses causes) et le contexte religieux (Augustinisme / Jansénisme / Réforme / Contre Réforme). L’appui sur la lecture de la lettre 12 des Provinciales et du discours de Tout-à-Tous à la belle Sainte-Yves dans L’Ingénu de Voltaire (chap.16) permet de souligner l’importance de la question religieuse

  La vie et l’œuvre Avicenne (Abu ‘Ali al-Husayn  b. ‘Abd Allah Ibn Sina) est né, au mois d’août 980, près de Boukhara, en Transoxiane, c’est-à-dire à cette extrémité orientale du monde iranien qui, aujourd’hui en dehors des limites politiques de l’État iranien, est souvent désignée comme l’« Iran extérieur ». Quelques coordonnées seront utiles : en Occident latin, la fin du Xe siècle et le début du XIe sont plutôt une période d’attente ; on ne peut guère signaler que les noms de Gerbert

Droit Constitutionnel Général Bibliographie : Revue Pouvoir, Droit public et science politique, revue française de droit constitutionnel Michel Troper et Francis Hamon, Melin Soucramanien Droit Constitutionnel : Branche du Droit, ennemi du Droit Privé. C’est une science qui a pour but de mettre de l’ordre dans le monde. Le Droit Privé est différent du Droit Public La norme constitutionnelle s’applique à tous. Cette dualité (Privé/Public) sépare les rapports entre particuliers (Privé, interindividuel

Canonisation du pouvoir politique de l'eveque aux IVe-VIIe siecles : un remede ?CANONISATION DU POUVOIR POLITIQUE DE L’ÉVÊQUE AUX IVE-VIIE SIÈCLES : UN REMÈDE ? Albert Jacquemin Société Internationale de Droit Canonique | « L'Année canonique » 2012/1 Tome LIV | pages 195 à 205 ISSN 0570-1953 DOI 10.3917/cano.054.0195 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn

Histoire des idées politiques matière a l’oral u2 vendredi 8h00 a 12h00. Qu’est ce qu’on entend par histoire des IP. La politique est ce qui est relatif à la cité. Ceci dit on peut avoir une conception plus large de la politique, on peut l’appréhender comme la science du pouvoir, l’approche de Weber par ex, qui considère que toutes les relations de pouvoirs, dominant/dominé sont de nature politique. Relève du pouvoir entre gouvernant/gouverné. Ce qui fait que la politique serait donc l’activité

* 3.1.1.8 Les Utopies finales (IVe-Ier siècle av. J.-C.) * 3.1.2 Le Monde Romain * 3.1.2.1 Rome * 3.1.2.2 L'apport de la première chrétienté * 3.1.2.3 La « Cité de Dieu » et L'« Augustinisme politique » * 3.2 L'économie au service du Bien Commun : L'époque médiévale * 3.2.1 Naissance et évolution du système domanial * 3.2.2 Le fonds culturel commun * 3.2.2.1 Apport judéo-chrétien *

Furetière à l'article Lettre : écrit qu'on envoie à un absent pour lui faire entendre sa pensée avec ses caractère + pas forcément aspect littéraire : lettre de galanterie, lettre financière administrative (lettre patente), lettre politique (du roi) → l'épître et la missive => 1) lettre écrite par apôtre puis tout texte laïque évoquant (Boileau, Marot) + n'attend pas de réponse-> insularité de l'épître 2) lettre familière, adressée à un proche, ne mérite pas d'être imprimées

économique et sociale. La France apparait comme connaissant de grandes difficultés (famine de 1661, 1693-4, 1709 ; guerres) Fin des années 80 : retours de balancier. Recul de l’histoire économique et sociale et retour du politique. Réhabilitation de Louis XIV (F. Bluche). Les clivages politiques se sont un peu estompés, mais ils demeurent. Le royaume de France de 1643 à 1652 Un pays menacé, mais respecté France plus petite qu’aujourd’hui : Arras Espagne, Nord, flanc oriental Juste 3 évêchés en Lorraine :