L Autobiographie Est Elle Toujours Sincere

: Faut-il être sincère pour lors de l‘écriture de son autobiographie, pour la rendre intéressante ? L’autobiographie est une œuvre où l’auteur s’engage à raconter sa vie dans un esprit de vérité. Malgré le pacte autobiographique effectué par l’auteur, de manière implicite ou explicite, lorsque l’on parle d’autobiographie, se pose inévitablement la question de la sincérité. La plupart des autobiographies affichent avec force leur désir de vérité, néanmoins est il vraiment possible d’être réellement

à ne pas «  mentir  » aux lecteurs. L’auteur essayera d’être le plus sincère possible, en confiant tout ce qu’il a pu faire, de bien, ou de mal dans sa vie. Il n’hésitera pas à faire de recherche sur son enfance, ainsi Yourcenar dans souvenirs pieux, nous avoue que l’écriture sur soit, c’est comme «  un personnage historique que j’aurais tenté de recréer ». Parfois, les auteurs s’accroche à des souvenirs qui ne sont pas toujours les siens et cela provoque quelques de soucis dans la vérité. Soucis

telle autobiographie et sur la part de vérité qu’elle doit contenir pour en rester une et ne pas devenir une fiction. La posture adoptée par chaque auteur quant à cette question de la vérité détermine les objectifs poursuivis et le contenu de leurs œuvres autobiographiques ainsi que la valeur, personnelle ou universelle, que le public leur accordera dans l’histoire de la littérature. Le point de vue de chaque auteur (Rousseau, Chateaubriand, Sand et Quinet) sur ce qu’est une autobiographie fera

portrait d’homme peint exactement d’après nature et dans toute sa vérité. » Rousseau prétend alors être le seul autobiographe sincère. Il sous entend que les autres auteurs mentent, ne disent pas la vérité. Pourtant, toute personne usant de l’écriture autobiographique se présente comme sincère. Rousseau affirme-t-il cela par orgueil, pour se distinguer ? Peut-être, mais toujours est-il qu’il n’est pas le seul à sous entendre cela. En effet, Michel Leiris va même jusqu’à dire : « Je me montre mais c’est

sommes en présence d’un corpus de textes dont le registre est autobiographique. Nous pouvons constater que l’enfance y occupe une très grande place. Néanmoins dans une autobiographie les origines de l’auteur ne sont pas toujours présentes. C’est pourquoi, à partir de ces constats, nous allons nous demander si pour écrire son autobiographie, il est nécessaire pour l’auteur de remonter à ses origines. Dans un premier temps, nous verrons que l’autobiographie nécessite effectivement une remontée aux origines

la vérité Selon Philippe Lejeune, lors d'une autobiographie, l'auteur conclu un pacte avec son lecteur : sans que celui-ci soit forcément explicite, il prétend qu'un auteur qui se lance dans une autobiographie donne forcément toute la vérité, n'occultant rien de son être. En échange le lecteur ne doit pas le juger, ni remettre en question la vérité de ses affirmations. Le pacte autobiographique insinue donc qu'un auteur ne peut que être sincère lorsque qu'il se raconte. Cette idée est mise en

même celle-ci ne serait pas flatteuse. Pourtant, on peut se demander si ce souci de vérité n'est pas, dans une certaine mesure, compatible avec une dose de mise en scène, du fait même des contraintes qu'impose ce genre. En d'autres termes : peut-on toujours dire la vérité dans une écriture autobiographique ? Dans un premier temps, nous développerons les raisons qui peuvent amener l'écrivain à des mises en scène et détours pour, ensuite, comprendre en quoi cela préserve la spécificité du genre. I / Pourquoi

soi ». Ce sont cependant Les Confessions, de Rousseau, qui font littéralement apparaître au XVIII siècle l’autobiographie en France. Au XIXe siècle, les « récits de vie » connaissent un véritable engouement et nombre d'auteurs vont écrire leur autobiographie, tel Chateaubriand et ses Mémoires d'outre-tombe. Philippe Lejeune est un universitaire français, auteur de nombreux ouvrages portant sur l'autobiographie. Il écrit en 1998 dans Les Brouillons de soi : « Un autobiographe, ce n’est pas quelqu’un

Dissertation de littérature « Pacte autobiographique » dit Philippe Lejeune… Est-ce bien sûr ? Etymologiquement, le terme « autobiographie » (autos : soi-même, bios : vie, graphein, écrire) désigne une biographie écrite par celui qui en est le sujet. Les autobiographies sont en général des succès de par la satisfaction chez le lecteur d’un besoin d’authenticité et son goût du secret. Toutefois, l’autobiographie présente une particularité. Constatant que « la particularité de l’autobiographie

La relation entre sincérité et mensonge a toujours interpellé les critiques de Roman. Au XVIIIe siècle vont se multiplier les confessions, dont la plus célèbre est sans doute celle de Jean-Jacques Rousseau et les romans mémoires, notamment sous la forme de romans épistolaires et de romans narratifs. C’est à la question : « un récit à la forme personnelle implique-t-il qu l’on soit dans le mensonge ? ou est il au contraire garant d’une confession sincère ? » que nous tenterons ici de répondre. Pour