L Edit De Caracalla

provinciaux B / L’extension de la citoyenneté dans l’Empire L’Edit de CARACALLA ; Les motifs religieux sont invoqués par Caracalla pr étendre la citoyenneté à tt les hommes libres de l’Empireles Pérégrins. Intégrer des peuples nvx aux groupes des citoyens romains s’est leur imposer de pratiquer la religion romaine dont le culte impérial. L’hostilité des Elites romaine face à cet Edit. Ca tient de la personnalité tyranique de Caracalla,à la pression fiscale qu’il impose aux citoyens romains mais aussi

II. LA CITOYENNETÉ ROMAINE. Quelles sont les limites à la citoyenneté romaine ? 1. Des statuts très divers. Organigramme Bréal p 29.1 Edit de Caracalla Nathan p 212.4 Quels sont les différents statuts que peut avoir un habitant de l’Empire romain ? Les statuts sont-ils hermétiques ? Comment peut-on passer de l’un à l’autre ? Qu’est-ce qui a motivé Caracalla ? Combien y a-t-il maintenant de statuts ? q il existe 4 grands statuts : un = non-libre, les 3 autres = libres => peuvent occuper des

étranger peut devenir citoyen. La citoyenneté est ouverte, elle porte vers l’universalité et contrairement à celle d’Athènes n’est pas attachée à un territoire étroit qui est celui de la cité. A Rome, l’extension de la citoyenneté par l’édit de Caracalla (212) à tous les hommes libres de l’empire porte sans doute à 1 million le nombre de citoyens, dont 300 000 à Rome (soit un petit tiers de la population). Cette citoyenneté est d’abord juridique, et vise à offrir les mêmes droits à tous les hommes

la citoyenneté romaine :  Quels sont les 4 critères nécessaires pour obtenir cette citoyenneté ? Deux empereurs vont faire évoluer le droit romain : Claude, en 48 après J.-C. accorde la citoyenneté à toutes personnes exerçant une magistrature et Caracalla en 212 après J.-C. fait de tout homme libre de l’Empire un citoyen romain.  Discours sur l’entrée des Gaulois au sénat romain « C’était vraiment une coutume nouvelle lorsque le Divin Auguste (1), mon grand oncle maternel et mon oncle maternel Tibère(2)

 des  classes  supérieures.     c. 1M  de  citoyens  au  1er  siècle  av.  JC,    6M  au  milieu  du  1er  siècle  après  JC  puis   en  212,  l’empereur  Caracalla  accorde  par  un  édit  la  citoyenneté  à  tous  les   hommes  libres  de  l’Empire.           

Fin des persécutions chrétiennes ; Début de la chasse aux païens Pouvoir politique régit par le dogme chrétien II) LE DC ROMAIN.  D évolutif, n’avait que pour vocation de régir qu’un petit territoire. Très vite (notamment du fait de l’édit de CARACALLA), il va s’étendre sur une grande partie. On distingue : A) LE D DE LA PERIODE ROYAL ET DE LA PERIODE REPUBLICAINE : LE D ANCIEN : D coutumier, de nature sacrée. Le D positif doit être conforme aux lois divines. LE D OCULTE : 1er Temps : Pontifes

affranchissement. Mais au début de l’empire, selon le statut des villes, on ne peut en détenir qu’une partie → les citoyens de droit latin possèdent le droit de vote, non celui d’éligibilité. Le droit de cité est progressivement étendu jusqu’à l’édit de Caracalla en 212 qui le reconnait à tous les individus libres de l’Empire. Les conditions d’accès sont moins contraignantes à Rome, ce qui explique le nombre croissant de citoyens du 1er au III siècle. La période étudiée couvre le Haut Empire (14-235)

solution juridique déjà prévue. Cela montre qu'il y a deux phases successives, il y a la phase devant le préteur et la phase devant le juge. Cette manière de créer du droit est à l'origine du droit prétorien. 2/ Les caractères du préteur Cet édit présente un certain nombre de caractère car on dit souvent que l'édit du préteur a un caractère concret, souple et honoraire. C’est concret car il n'y a pas de théorie juridique mais des hypothèses très concrètes, de la souplesse car chaque année

Dissertation : Que signifie être empereur d'Auguste à Caracalla ? « Le rôle d'empereur romain était d'une ambiguïté à rendre fou (...). Un César devait avoir quatre langages : celui d'un chef dont le pouvoir civil est de type militaire et qui donne des ordres ; celui d'un être supérieur (mais sans être un dieu vivant) vers lequel monte un culte de la personnalité ; celui d'un membre du grand conseil d'Empire, le Sénat, où il n'est que le premier parmi ses pairs, qui n'en tremblent pas moins

tous les hommes libres d’Italie * 48 ap JC : sous le règne de l’empereur claude (41 – 54 ap JC): droits de cité romaine accordé aux provinciaux de la Gaule qui sont des personnalités honorables et riches * 212 ap JC : règne de Caracalla (211-217 ap JC) : un édit accorde la citoyenneté romaine à tous les habitants libres de l’empire. Raison principale : élargir la perception de l’impôt sur un plus grand nombre de personnes. La citoyenneté romaine donne des droits et des devoirs * Droit de