L Education La Fontaine

Blanche avec le soutien du président Barack Obama. RESTAURANTS | Un mur de séparation est érigé de façon à éviter que chacun se côtoie | BARS | Il y a des bars pour blancs et des bars pour gens de couleur | PARC | Les fontaines destinées à se désaltérer sont réservées soit aux uns soit aux autres | HOPITAUX | Un médecin/une infirmière noir(e) ne peut soigner un(e) patient(e) blan(che) et inversement | AUTOBUS | L'avant de l'autobus est réservé aux blancs

de Sceaux, l’exposition est essentiellement consacrée au contexte historique. On y apprend toute l’histoire de M. de Fontaine et de sa famille (voir p.12 de la présentation). A travers ce récit, Balzac veut montrer le poids du passé sur le présent. Il expose donc longuement ce que sont les rapports des principaux personnages avec l’Histoire, qu’ils l’aient vécue, comme M. de Fontaine, ou qu’ils l’idéalisent comme Emilie. Les contemporains de Balzac aimaient ces romans à clés et cherchaient à mettre

l’héritage classique -sensualité, hédonisme -solitude (tête-à-tête avec soi) -nature (forêt, mer) -mythologie populaire (tritons, ...) -rêverie -amour -liberté d’inspiration -émotion, sentimants, spontanéité -monde renversé Le classicisme La Fontaine, Bossuet, La Rochefoucauld, La Bruyère, Molière, Racine Principes du mouvement -plaire et instruire : émotion (rire, larmes). Rien ne doit laisser froid. Agréable et réel mais agréable doit être pris du vrai. -rechercher le naturel : refuse les

com/3333/3295594848_2bf64ea18b.jpg I) La vie Madame de Sévigné Marie de Rabutin Chantal est née le 5 février 1626 à Paris. Elle devient orpheline à l’âge de 7 ans et elle est recueillie par son grand-père paternel Philippe de Coulanges. Marie a une éducation très poussée. Elle apprend le latin, l’espagnol, l’italien. Mais sa passion pour la culture ne l’empêche pas de rester simple. Elle devient marquise de Sévigné en 1644. Son mari se fait tuer dans un duel pour une autre femme en 1651, laissant derrière

conçoit des costumes et des mises en scène pour le théâtre et le ballet, et peint des décors. Vers la fin de sa vie, il est un grand artiste en vitraux. Son influence est particulièrement forte dans le Paris des années 1920 et 1930. Chagall reçoit une éducation juive traditionnelle avant de fréquenter l'école secondaire russe. Il étudie l'art auprès de Yehuda Pen (1854-1937) et de Nicholas Roerich, puis s'inscrit à l'école Zvantseva de Léon Bakst et de Mstislav Dobuzhinsky . À compter de 1910, Chagall vit

l’art classique. A partir de 1688, avec la révocation de l’Edit de Nantes, les guerres de religion recommencent et la religion est à nouveau très présente dans les textes et les arts. Dans la littérature d’idée, les femmes souhaitent avoir une éducation et les auteurs ne souhaitent plus seulement instruire les gens mais veulent également les distraire. Aussi, la comédie et la tragédie sont des thèmes de plus en plus présents durant cette période. Nous pouvons également constater la parution du ballet

Comment la Marquise décrit-elle l’hypocrisie à la cour ? * Introduction : Biographie : Marie de Rabutin-Chantal (1626-1696).Orpheline, élevée par ses grands parents. Education poussée. Epistoliaire française, lettres notamment à sa fille. Amis : Mme de la Fayette, Foucquet, La Rochefoucauld, Pomponne, La Fontaine, Boileau... Classicisme. C’est son cousin qui publiera ses lettres (= témoignage très vivant sur son temps). Texte : lettre au Marquis de

bienveillante, qui met l'accent sur l'éducation, l'apprentissage et la recherche du savoir comme on peut le voir dans le chapitre 8. Gargantua est élevé dans un environnement propice à son développement intellectuel, visible au chapitre 23, et son éducation est soigneusement planifiée par son père Grandgousier. Cette vision humaniste est présente tout au long de son roman et on sent que Rabelais insiste sur l'importance de l'éducation. De plus, Gargantua est également porteur d'une critique sociale

• • • • LA FONTAINE, Fables (16681693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) CONDORCET, Cinq Mémoires sur l'Instruction publique (1791), I, 4, "Il est nécessaire... crainte est fondée." SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) Séries technologiques* • • • • • LA FONTAINE, Fables (16681693)

générales Séries technologiques* LA FONTAINE, Fables (1668-1693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) CONDORCET, Cinq Mémoires sur l'Instruction publique (1791), I, 4, "Il est nécessaire... crainte est fondée." SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) LA FONTAINE, Fables (1668-1693), livre VIII