L Empire Sous Le Principat

Histoires des institutions des faits économiques et sociaux du bas empire à la fin du Moyen-âge Français. On distingue trois périodes: - Le bas empire (BE): - 284 à 476 - l’époque Franque: 476 à 987 - Le Moyen-âge: 987 à la fin du XV ( après la guerre de 100 ans ). Introduction Historique sur l’empire Romain: On parle donc de la royauté, de la république et de l’empire. 1°: La royauté: 753 ( VII ème siècle ) à 509 avant J-C. L’époque est marquée par la légende de la création de

Ses oeuvres étant écrites en grec, nous le considérons donc comme un écrivain grec du IIe et IIIe siècle après J-C. Issu d'une famille sénatoriale, il occupa d'importantes charges tout au long de sa carrière : il fut sénateur sous Commode, préteur sous Pertinax, consul sous Sévère Alexandre, ainsi que gouverneur de Dalmatie et d'Afrique. En 235, après avoir franchi toutes les étapes du Cursus Honorum, allant même jusqu'à devenir membre du consilium (le conseil) impérial, il quitta le monde de la

relatives à l’organisation économique de la cité : au travers de 2 œuvre : La République (cité idéal) et Les Loi Athènes est sur la voie du déclin. Une des 150 cités Etats de la Grèce, qui a connu sont apogée de -450 à -430. Rayonné de la thalassocratie, empire des mers, domination des mers, qui a fait sa fortune, et sont déclin. Point culminant de la démocratie politique. Tous les habitants de la cité ne connaissaient pas ce droit => pas d’égalité entre les catégories. Pas les Femmes, division des sexes

Histoire du Droit (30h) 5ème – 15ème siècle : Moyen âge Fin 15ème  siècle  (avec grandes découvertes)  –  fin 18ème  siècle  (révolution   française) : Époque moderne   Chapitre I : D'un empire à l'autre (5   – 9    siècle)  ème     ème    L'histoire du droit et des institutions prends ces sources dans le droit  romain. Dès 120 avant J.C, la Gaule est soumis à l'empire romain. C'est  Jules César qui achève la conquête de la Gaule et c'est Auguste qui en fixe le  régime   administratif

apparait-il? L’état est une création récente, ce que nous appelons un état, est toutes organisations politique ne méritent pas le mot d’état, les cites grecs étaient des organisations politique mais pas un état. Bien avant l’état moderne, les empires perses ou d’Alexandre Legrand. Ce ne sont pas des états. Ainsi la politique ne se réduit pas à l’étatique. Même si la forme statique partait avoir coloniser la planète entière, au point ou on a du mal à imaginer qu’on puisse vivre sans état.

d’un certain P. Licinius Nerva. Mais ce qui nous intéresse est l’image : elle représente des citoyens en train de voter. Ils passent sur des sortes de petits ponts de bois avant d’arriver aux urnes. Le citoyen recevait son matériel de vote (bulletin sous forme d’une tablette de bois enduite de cire et stylet pour écrire) des mains d’un employé avant de monter les marches. C’est sur le pont qu’il gravait son bulletin qu’il plaçait ensuite dans l’urne après être descendu du pont. Marius avait ainsi inventé

il semble que les athéniens ont une certaine auto discipline, un esprit de cohésion suffisant, une certaine fierté d’appartenir à cette cité. Donc les décisions étaient prises plus ou moins rapidement. Démocratie et rhétorique On est certes sous un système d’iségorie, mais seuls ceux qui maitrisent l’art du discours public peuvent se faire entendre par des milliers de personnes. C’est l’art de la rhétorique. On a constaté un changement entre le 5e et le 4e siècle. Au 5e siècle, tous les

notamment contre les Perses, à chaque fois c’est Athènes qui dirige la coalition grecque (la ligue de Délos) Cela a permis au système athénien de montrer qu’il est viable  l’impérialisme : contrairement à Sparte qui vit en autarcie Athènes a créé un empire colonial, c’est la ville commerçante. Cela a favorisé la démocratie car la ville s’enrichie rapidement  L’enseignement de la philosophie : ceux qui font cette enseignement sont les sophistes très critiqués de nos jours pourtant ils enseignent l’art

de société se voit sous la Rome archaïque mais aussi chez les germains, les francs, les alamans, les sociétés celtiques aux portes de Rome. -la coutume est héritée des ancêtres, donnée par le mythe qui sert de code aux sociétés. Les coutumes sont très contraignantes notamment relativement aux règles de mariages. -la Rome ancienne (royale jusqu'à environ 509 av JC, d’abord fédérale latine puis étrusque) 1ERE PARTIE : LA REPUBLIQUE ROMAINE (509 av JC, -27 av JC puis empire romain) -res publica

sacrifice volontaire du chef romain en échange de la victoire. Revêtu d'une toge il se place debout sur un javelot posé à terre, une main sur le menton, et invoque de nombreux dieux avant de se précipiter sans armes dans les rangs ennemis où il tombe sous les coups. • L'evocatio : opération magico religieuse pour capter les divinités tutélaires des villes ennemies. B ) Les sacrificia (acte religieux par excellence) Ensemble des opérations rituelles par lesquelles une denrée alimentaire ou un