L Enfant Monstrueux Montaigne

par la seule volonté de Dieu. La puissance divine est la seule capable de transmettre ce « souffle vital » nécessaire. Le scandale arrive par Charles Robert Darwin, celui-ci ôte toutes nos illusions divines, il nous dit que nous ne sommes pas des enfants de Dieu, que nous sommes le produit d’une longue évolution, le fruit du hasard et de la nécessité, il apporte la preuve scientifique, formelle et définitive. Tout le darwinisme est là, dans cette manière de mettre la méthode expérimentale au service

Le jeune avocat du conte « La Tombe » passe ainsi en jugement pour avoir « déterré le cadavre d’une jeune femme ensevelie la veille »68 . Le récit prend la forme d’un procès d’assises, où l’accusé doit répondre d’un crime « rappela[nt] les actes monstrueux du sergent Bertrand »69 . J’ai très peu de choses à dire ? La femme dont j’ai violé la tombe avait été ma maîtresse. Je l’aimais. 65 66 Ibid., p.942. 67 68 69 « La Morte », t. II, p.943. « La Tombe », t. II, p.213. Ibid. Cf. « L’Héritage de

(1564-1616) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Hamlet’’ et ‘’Macbeth’’). Bonne lecture ! Un William Shakespeare est né à Stratford-upon-Avon, troisième d'une famille de huit enfants, qui fut probablement élevé dans la foi catholique, qui fit ses études à l’école communale et les poursuivit peut-être un temps à l'Université d'Oxford. Il aurait continué d'approfondir sa culture en autodidacte. Le théâtre est peut-être venu jusqu’à

intrusif dans la vie de l’enfant. Tribunal paternel. P 1 « tu me le bouches » mon chemin dans le désir de m’en faire prendre II) Portrait de Kafka : un enfant terrorisé et néantisé. A) La peur p 1 envahissante et irrépressible. Seul l’écrit peut être une réponse car la parole ne peut réellement traduire l’angoisse de ce jeune enfant devant le père : aspect indicible de la terreur. La communication s’en trouve altérée. Des répercussions de cette peur dans l’âge adulte  : p 1 « bien des

des Mémoires. Il décrit le cimetière, en interrompant régulièrement le tableau qu'il peint par des réflexions générales, personnelles, par des anecdotes, qui donnent aux couleurs du tableau leur pleine profondeur. Le texte s'achève sur l'idée de cet enfant Roi trop pesant, après avoir construit une atmosphère de distante amertume parfois empreinte d'ironie, où le lieu décrit semble participer de l'état d'âme du narrateur. A quels enjeux répond cette métaphorisation du lieu? Les Mémoires d'Outre-Tombe

jeune avocat du conte « La Tombe » passe ainsi en jugement pour avoir « déterré le cadavre d’une jeune femme ensevelie la veille »68 . Le récit prend la forme d’un pro- cès d’assises, où l’accusé doit répondre d’un crime « rappela[nt] les actes monstrueux du sergent Bertrand »69 . J’ai très peu de choses à dire ? La femme dont j’ai violé la tombe avait été ma maîtresse. Je l’aimais. 65Ibid., p.942. 66Cf. « L’Héritage de l’oncle Christian », dans Erckmann-Chatrian, Contes et romans natio- naux et

et d'épanouissement 5 2.3 TEXTE FRANÇOIS JACOB : LE BIOLOGIQUE ET LE CULTUREL François Jacob, biologiste, prix Nobel de médecine en 1965 pour ses travaux sur la génétique. Il est notamment l’auteur de Le Jeu des possibles, 1981 Tout enfant normal possède à la naissance la capacité de grandir dans n'importe quelle communauté, de parler n'importe qu'elle langue, d'adopter n'importe quelle religion, n'importe quelle convention sociale. Ce qui paraît le plus vraisemblable, c'est que

universel : « Shoah n’était pas la cause, Shoah n’était qu’un des visages, mais culminant du monde fait par et pour un dragon à mille têtes, servi par des valets, penseurs et généraux assistant avec calme au départ des mères dévêtues et leurs enfants voués au gaz, qui estimeraient ensuite n’avoir fait là que ce qui leur était demandé ; ne pouvaient donc s’adresser personnellement aucun reproche » [p. 45]. D’où égale- ment le constat décisif : « Treblinka, les pins, le sable. Sans aucun doute

dix jours » en grec). Les Antiquités de Rome de Du Bellay trahissent une profonde admiration pour le passé. L’admiration pour la ville romaine contemporaine se double du regret de ce que Rome a été. 2. Le jugement de Montaigne sur les opinions des hommes Le jugement de Montaigne se caractérise par une double affirmation. Il consacre l’importance que les hommes accordent à leurs croyances ; cette allégation a pour conséquence que les hommes sont prêts à tout (et notamment à employer la force)

être le sommet de la lecture, à savoir la lecture créative. Dans ce cas, le livre est point de départ, source d’idées qui chauffent la pensée. En guise d’exemple, on a choisi un texte très connu et, à une première lecture, destiné uniquement aux enfants : la page liminaire du Petit Prince d’Antoine de Saint-Exupéry. “Lorsque j’avais six ans j’ai vu, une fois, une magnifique image, dans un livre sur la forêt vierge qui s’appelait Histoires vécues. Ça représentait un serpent boa qui avalait un