L Enfer C Est La Solitude

Université Ibn TofailFaculté des Langues des Lettres et des ArtsDépartement de Langue et Littérature françaisesFilière : Eudes françaisesLes figures de style dans « La Boîte à Merveilles »Projet tutoré Parcours :Linguistique ( Présenté par ZaidLoutfi 18001980 ) ( Sous la direction de Mme. Hafida El Amrani )Année universitaire 2020/2021Dédicace Á  mes chers parents, pour tous leurs sacrifices, leur amour, leur tendresse, leur soutien et leurs prières tout au long de mes études. Á mes

mort de son mari, sa veuve – de trente-cinq ans plus jeune que son défunt époux – se remarie avec un officier qui finira général : Aupick. Froissé par ce remariage précipité de sa mère, l’enfant souffrit d’un sentiment de trahison, de révolte et de solitude s’accompagnant d’une impression de malédiction : cet événement constitue une fêlure psychologique dont il ne se remettra jamais. Il haïra son beau-père toute sa vie et entendra abolir toutes les valeurs que l’intrus incarne à ses yeux : la discipline

emboîtements de récits, le récit se déploie à la manière d’un rêve dont il adopte les procédés. Tout comme le rêve, le contenu du récit est redondant, et cet obstination dans la répétition d’un nombre restreint de thèmes : l’exil, la proscription, la solitude, l’aspiration vers l’humain la tentation de l’inhumain, le désir du dépassement de soi et la tentation du surhumain, constituent le récit à la manière d’une trame obsessionnelle dont l’origine serait à rechercher dans l’inconscient de l’auteur

deux-cents, mille ? Nous marchions. Bras et mains à louer mon Portugal dans les rues de Paris. » Mohammed DIB, « Complainte », 2003. (Poète algérien) Soirs tendres de Paris, que vous m’êtes amers ; Pour l’exilé, Paris obscur c’est un enfer, Quand le ciel gris et rose au-dessus de la Seine Se repose en tremblant tout son cœur crie et saigne. Quel étranger ici ne se sent pas chez lui ? Mais ça vous prend ainsi dès que tombe la nuit. Sa place, on ne l’a pas dans cette ville immense

vois uniquement de la façon dont je crois (ou souhaite) que les autres me voient. Ce thème de l’intersubjectivité est fortement développé dans la pièce Huis clos : les personnages (un homme de lettres, une femme du monde et une homosexuelle) sont en enfer, lequel est en fait un salon dans lequel ils devront cohabiter pour l’éternité. Leur présence mutuelle deviendra vite insupportable, au fur et à mesure que chacun d’entre eux dévoilera son passé. Le fait que l’homme soit entièrement libre ne veut pas

son irrémédiable solitude. Car si notre esprit est, comme on espère le prouver à travers des telles démarches, une émanation de l’esprit qui règne dans la nature, alors il est relié dans son intimité à Dieu. C’est bien sûr une aspiration profonde et légitime de l’esprit humain, et pourtant, il faut se rendre à l’évidence: ce lien ne peut être que de l’ordre de la croyance. Une forme de religiosité intérieure. Alors qu’un regard sans concessions nous montrant notre propre solitude intérieure dans toute

Rimbaud à Francis Ponge (Choix établi par Andréas Brügger et André Rossier) 1 Arthur RIMBAUD, Extraits de deux lettres, dites du voyant « Voyelles », in Poésies « Jadis, si je me souviens bien… », début d’Une saison en enfer « Alchimie du verbe » (extrait), in Une saison en enfer Paul VERLAINE, « Gaspar Hauser chante », in Sagesse Stéphane MALLARME, « L’Azur », in Poésies LAUTREAMONT Les Chants de Maldoror, extrait du troisième chant Guillaume APOLLINAIRE, « Cortège », in Alcools Blaise

solennelles : elle a deviné sa passion, et l’adjure de ne pas y succomber. Mieux vaut à ses yeux un départ héroïque de la cour qu’une réputation perdue. A la mort d’une mère qui lui aurait été d’une grande aide, Mme de Clèves mesure son irrémédiable solitude. Elle part pour la campagne avec son époux. Celui-ci, bouleversé par une nouvelle qu’il vient d’apprendre, travaillé peut-être par une inquiétude secrète, va lui montrer les conséquences d’un amour coupable. → Après la mort de Madame de Chartres

creuses». Il lui donne également une image de mort-vivant en le décrivant comme une « espèce de fantôme » semblant « être sorti d’un sarcophage voisin ». De plus, selon le narrateur, le prix à payer pour ce mode de vie est l’absence de plaisir et la solitude : « ce vieux génie habitait une sphère étrangère au monde où il vivait seul, sans jouissances, parce qu’il n’avait plus d’illusion, sans douleur, parce qu’il ne connaissait plus de plaisirs ». L’antiquaire finit même par se remettre en question :

qu'il t'arrive quoi que ce soit ? Je vais te donner quelques trucs qui vont t'aider. Je vais te rendre possible l'inhibition : ne plus avoir d'émotions, donc plus de stress. Toutes tes pensées de colère, de tristesse, d'amour, de désespoir ou de solitude te sortiront de la tête car je vais les remplacer par une table de calcul des calories. Je te permettrai de "loger" dans des vêtements pour enfants et tu deviendras aimable avec tout le monde, sans pour autant t'attacher à eux car maintenant, je