L Enfer Est Tout Entier Dans Se Mot Solitude

________________________-'-- Sciences sociales et humaines Du Monde 'entier ou les grands Elans créateurs du' lyrismecendrarsien , , Djah Célestin DADIE Université de Bouaké - Côte d'Ivoire Résumé Ecrivain de la modernité, Blaise Cendrars, a légué à la postérité une œuvre poétique à plus d'un titre savoureuse aussi bien par son contenu que par le mode d'exposition des vers dont il est souvent seul à savoir le secret. Dans le recueil inaugural Du monde entier, Blaise Cendrars jette les bases de son esthétique

donc en vain que le voleur ou l’escroc perpétrerait ses forfaits : au bout du compte, il ne « profitera » pas du produit de ses larcins, c’est-à-dire qu’il n’en tirera pas avantage, comme si une espèce de justice immanente se chargeait de faire que tout le mal commis se retourne, d’une façon ou d’une autre, contre son auteur. Au premier abord, une assertion aussi catégorique et sans nuance peut sembler contredite par beaucoup d’évidences. Cependant la rentabilité matérielle globale de ce genre d’opérations

publia, à compte d'auteur (grâce à l'aide financière de son père), sous la signature de Paul-Eugène Grindel : _________________________________________________________________________________ “Premiers poèmes. Loisirs, Pierrot, Les cinq rondels de tout jeune homme"” (1913) Commentaire Ce sont des poèmes d'amour, d'un amour qui ne se referme pas sur lui-même, mais, au contraire, met le poète en communication avec l'univers : «Un seul être A fait fondre la neige pure A

existentialistes d’Albert Camus et de Jean-Paul Sartre, les dramaturges de l’absurde voyaient, selon le mot d’Eugène Ionesco, « l’homme comme perdu dans le monde, toutes ses actions devenant insensées, absurdes, inutiles ». Rendu célèbre par Eugène Ionesco (la Cantatrice chauve, 1951 ; Rhinocéros, 1959) et par Samuel Beckett (En attendant Godot, 1952), le théâtre de l’absurde tend à éliminer tout déterminisme logique, à nier le pouvoir de communication du langage pour le restreindre à une fonction

vois uniquement de la façon dont je crois (ou souhaite) que les autres me voient. Ce thème de l’intersubjectivité est fortement développé dans la pièce Huis clos : les personnages (un homme de lettres, une femme du monde et une homosexuelle) sont en enfer, lequel est en fait un salon dans lequel ils devront cohabiter pour l’éternité. Leur présence mutuelle deviendra vite insupportable, au fur et à mesure que chacun d’entre eux dévoilera son passé. Le fait que l’homme soit entièrement libre ne veut pas

paragraphe). Premier paragraphe Ouverture sur une sorte de définition de la guerre et développement de l'état de paix en une métaphore filée tout au long du paragraphe (guerre = " maladie ", paix = santé). Une articulation centrale (" la guerre, au contraire ", l. 5) fait apparaître, sous forme contradictoire, les images désastreuses de la guerre. Le paragraphe entier est construit à partir des deux notions antithétiques, l'une fortement valorisée, l'autre nettement dénoncée. Deuxième paragraphe Il évolue

vivants ? * Ne remets pas à demain ce que tu peux faire après-demain. * Une fois qu'on a passé les bornes, il n'y a plus de limites. * La logique mène à tout, à condition d'en sortir. * L'avantage des médecins, c'est que lorsqu'ils commettent une erreur, ils l'enterrent tout de suite... * Impossible de vous dire mon âge, il change tout le temps. * Il ne faut jamais faire de projets, surtout en ce qui concerne l'avenir. * Les gendarmes ont grand tort de malmener les criminels. Sans eux

je vous idolâtrasse Pour que vous m'assassinassiez Jean MAROT, XV siècle A tout jamais, d'un amour immuable, La veuil servir, comme la plus notable Qui soit vivant, et du plus beau maintien. La raison est : car son coeur et le mien Ne sont plus qu'un par un vouloir semblable. Elle, voyant mon mal estre importable, M'a dit ce mot qui tant m'est agréable : "Mon coeur avez ; et le vostre retien A tout jamais." Serois je doncques bien miserable D'estre vers luy traistre ni variable

| |Journal d'une étudiante de 18 ans de bonne famille dont la mère vient de mourir. Elle dit ses angoisses, sa solitude, son besoin| |d'être aimé. Sa grossesse lui donnera l'envie de vivre malgré tout. Un style très parlé et décontracté. | |Le Fossé | |Hervé Jaouen

espèce et comme individu, et ce qui lui est extérieur (le surhumain, le non humain, l’infrahumain) ou une scission qui traverserait l’homme, un divorce interne entre deux tendances irréductibles mais également constitutives de son être ? Examinons tout d’abord les termes de la dualité. L’humain c’est d’abord ce qui relève de l’homme en tant qu’espèce, le terme désigne les conduites les tendances, les comportements qui sont caractéristiques de l’espèce humaine. On pourrait par exemple citer le langage