L Engagement Du Poete Romantique Dans La Vie Politique

cause les conquêtes de la Révolution et de l’Empire. La bourgeoisie libérale, positiviste et matérialiste, forte des progrès scientifiques, préside à l’éclosion d’un monde nouveau. Le moderne s’oppose à l’ancien. En art, le classique s’oppose au romantique. La France s’ouvre aux influences européennes. Perdue entre les deux, la jeunesse est plongée dans « le mal siècle », fuyant le présent et la réalité en se réfugiant dans le passé, dans la religion, dans l’inconnu. Elle hisse l’imagination au rang

de la nature et des liens harmonieux qui l'unissent à l'homme. – Celui du temps et de la mort, que le poète peut vaincre par l'Art auquel il se consacre et qui le voue à la postérité. – Celui du carpe diem (« cueille le jour présent », thème épicurien qui affirme la nécessité de privilégier l'instant pour échapper à la fuite du temps. Joachim du Bellay [] est un poète français né vers 1522 à Liré en Anjou, et mort le 1er janvier 1560 à Paris. Sa rencontre avec Pierre de Ronsard

“éclairement, clarification”). Son but est de créer une société qui permette à tous les hommes d’atteindre au bonheur terrestre (irdische Glückseligkeit). C’est pourquoi on essaye de se libérer de toute forme de dépendance (die Abhängigkeit) spirituelle et politique. En 1783 le philiosophe Immanuel Kant caractérise l’Aufklärung comme “l’homme émergeant d’une tutelle qu’il s’est infligé lui-même”; par cette “tutelle” (Unmündigkeit) – ou immaturité spirituelle – Kant entend “l’incapacité de se servir de sa Raison

L’influence de la culture arabe se fait sentir également. La poésie médiévale représentative de la littérature courtoise atteint son sommet dans l’art des troubadours. Le Midi, où l’économie est plus développée que dans les provinces du Nord et où la vie quotidienne est moins belliqueuse, se rend plus propice à l’art qui chante l’amour et le printemps. L’influence de cette poésie se traduit dans la langue d'oïl pendant la deuxième moitié du XIIe siècle. Les genres poétiques sont : la chanson de toile

fabliaux : sont fait pour faire rire et rapportent la vie quotidienne sous forme de récit avec la morale. On y ajoute souvent des pouvoirs de saints et/ou Diable. Ex : Le roman de renard. Pouvoir faire rire et réfléchir en critiquant les meurs de la société. Les farces : La force de Maître patelin → très court + moral Les mystères : appartiennent au théâtre, sont inspiration religieuse et racontent les évangiles. L’hagiographie : écrit sur la vie des saints et les embellies. Ex : le Cantilène de

c'est parler au nom des autres, et de dire ce qu'ils pensent , tout haut . Le fait de dire ce qu'on pensent, ou même d'écrire donc , c'est de suite un échange. Les écrivains parlent de sentiments universels, donc qui peuvent toucher tout le monde. Le poète a les mots pour exprimer ce que d'autres éprouvent mais ne savent pas formuler. Ici, il va même plus loin qu'un simple échange de pensée, et de sentiment, c'est presque comme si en écrivant il s'identifie à nous lecteurs. Il va donc plus loin qu'un

Seance 8 : Lecture analytique 3  Victor Hugo, Les rayons et les ombres, « Fonction du poete », 1839 Biographie de Victor Hugo I) La vie de Victor Hugo a) Sa jeunesse - Né le 16 Février 1802 à Besançon, il eut une enfance heureuse mais déchirée entre un père général d'empire et une mère royaliste. - Poète des l'enfance, il prend à 25 ans la tête du mouvement romantique qui veut révolutionner la littérature française. b) Son entrée en littérature - Le succès du drame

à Nohant-Vic le 8 Juin 1876 à l'âge de 71ans. ● Au cours de sa vie, elle a écrit des romans, des nouvelles, des contes, des pièces de théâtre, une autobiographie, des critiques ou encore des textes politiques. ● Elle fera parler d'elle par sa vie amoureuse agitée et par ses tenues vestimentaires masculine, dont elle a lancé la mode. ● Malgré de nombreux détracteurs comme Baudelaire, George Sand était au centre de la vie intellectuelle de son époque, accueillant dans son domaine des personnalités

humain. Jean-Paul Sartre est l un de ces messagers. Grand philosophe français du XXème siècle, il est, pendant sa jeunesse, un auteur individualiste. Cependant, l expérience de la Guerre le transforme et il devient le Sartre militant, connu pour son engagement dans les questions du monde, allant jusqu'à refuser les plus prestigieux prix de la littérature. Ceci dans le but de montrer que l écrivain n a pas besoin de récompense pour son travail. Il est un prophète qui uvre pour le bien de l humanité. Toutefois

fit de bonnes études au collège des jésuites de Belley : il goûta Virgile et Horace, lut Chateaubriand et éprouva une grande ferveur religieuse. Au sortir du collège, marqué par la Révolution, ne voulant pas servir «l’usurpateur», il mena à Milly la vie d’un aristocrate oisif, consacrée à la rêverie, à la lecture, à la poésie chrétienne (1808-1811). Pour dissiper son ennui, il entreprit avec son ami Aymon de Virieu un voyage en Italie (1811-1812) où il noua une charmante idylle avec une jeune Napolitaine