L'Ennui

Le mot Spleen traduit donc chez Baudelaire l'ennui et le dégoût généralisé de la vie. - Spleen et Idéal (85 poèmes) : déchirure du poète entre une aspiration vers un " Idéal " et le " Spleen ", c'est-à-dire l'ennui (angoisse). Cette section montre la misère et la grandeur de l'homme => combat éternel de l'homme sans issue : " Il y a dans tout homme, à tout heure, deux postulations, l'une vers Dieu, l'autre vers Satan " (Baudelaire). L'homme est condamné à vivre ces deux forces. - Tableaux

Pour Schopenhauer, l’idée d'accomplir tous ses désirs est une illusion. Lorsque tous nos désirs sont comblés, nous tombons dans l’ennui, dans la nostalgie du désir, dans la souffrance et on recherche de nouveaux désirs. Cependant, le désir créé en nous autant de souffrances que de bonheur. En fait dans notre vie on n'arrête pas de passer du désir à l’ennui et de l’ennui au désir sans jamais accéder au bonheur. Mais si on ne désir plus est-ce que la vie vaut la peine d'être vécue ? Exite t-il encore

montrent un poète en mal d’inspiration. II. Les sentiments du poète a) l’ennui (comparaison la fosse / tournons) Le poète souffre d’ennui la comparaison avec l’ours montre qu’il tourne en rond marquer par les trois occurrences du verbe « tournons » mais aussi l’évocation du passé « adieu, adieu chantante ronde ». L’adverbe de temps « chaque matin » montre la répétition ».Les répétitions nombreuses montrent l’ennui, l’absence d’inspiration. L’image que nous montre le poète à travers la comparaison

transgressives ou illégales.  - La recherche de stimulations : seuil d’activation plus haut que la moyenne qui nécessite donc d’en « faire plus » pour un même résultat. - La recherche d’occupations : susceptibilité à l’ennui, intolérance à ce qui est routinier, monotone, intolérance à l’ennui, au vide. - La recherche d’un état désinhibé : désinhibition festive, sociale, sexuelle etc… |

/ flambeaux) Progression dans le traitement du sujet : Première strophe : Atmosphère lugubre, surface la mort Deuxième strophe : La mort devient plus violente, le narrateur s’illustre plus «frisson glacé de mes vertèbres» Troisième strophe : L’ennui est fort. Nelligan n’est pas responsable de son ennui et du fait que son âme va mourir. Quatrième strophe : L’âme de Nelligan est morte («charogne éparse»), aucun signe de vie. La fatalité de la mort prend tout son sens. Deux procédés formels et

très importantes. Un numéro précieux donc, qu’il convient de détailler. Dans son avant-propos, Laurent Fourcaut indique les deux raisons majeures pour lesquelles Que ma joie demeure est un roman important. Tout d’abord : « Pour la première fois, l’ennui [c’est l’auteur qui souligne] s’affirme avec force et prend le dessus sur la confiance, jusqu’alors tenace, dans les retrouvailles de l’homme avec le monde. » (p. 6). Le gioniste prend soin de nuancer cette affirmation en énumérant quelques-unes

le vieillard a)détachement calme du vieillard par rapport aux horreurs de la société « le jardin que je cultive » amorce de la formule finale du roman b)hospitalité orientale du vieillard « le travail éloigne de nous les trois grands maux : l’ennui, le vice et le besoin » C) les remarques de Pangloss Pangloss est le moins sage des trois, il parle a vide pendant un paragraphe complet essayant d’appliquer ses théories sur les causes et les effets L’épilogue du conte A) Les protagonistes

place, associable à un défilé. Le poète a voulu allonger le temps, par une lenteur envahissante qui étale la première phrase sur les quatre premiers quatrains, afin de créer une attente, une tension. • Longueur de la phrase La longueur du jour et l’ennui qui le parcourt et le traverse = exprimés par la longueur de la phrase qui n’en finit jamais. Le jour s’étire à l’image de la phrase : « Quand… ». • Longueur des sonorités : La longueur = aussi exprimée par l’assonance « ant », « on » (v. 1,2,3

quête de divertissement, seul remède à l'angoisse mortelle de l'ennui. Le divertissement est nécessaire en toute saison, et Langlois ne dédaigne pas le divertissement estival des trois jours de fête à Saint-Baudille. Mais c'est avec la venue de l'hiver, quand la splendeur stérile de la neige gomme et uniformise le paysage, tout en réduisant mouvements et activités, que Langlois -- comme auparavant M.V. -- éprouve la puissance de l'ennui et le besoin du divertissement : divertissement de la chasse

seule chose qui nous console de nos misères est le divertissement, et cependant c'est la plus grande de nos misères car c'est cela qui nous empêche principalement de songer à nous, et qui nous fait perdre insensiblement. Sans cela, nous serions dans l'ennui, et cet ennui nous pousserait à chercher un moyen plus solide d'en sortir. Mais le divertissement nous amuse, et nous fait arriver insensiblement à la mort. » -Blaise Pascal Premièrement Pascal pose une définition du mot misère, la misère peut