L Esclavage Et Candide

Marivaux « l'ile des esclaves » crée en 1725, du chapitre « De l'esclavage des nègres» tiré du roman de l'esprit des lois qui a été écrit en 1748 par Montesquieu, également l'article « Esclavage » extrait de l'encyclopédie en 1754 par Le chevalier Jaucourt, et pour finir le Chapitre 19 du roman de Voltaire Candide qui a pour titre Le nègre de Surinam parut en 1759. Nous pouvons nous demander par quels moyens les auteurs de ce corpus dénoncent l'esclavage. Montesquieu ainsi que Jaucourt emploie

pour appeler les sentiments du lecteur. C’est d’une plus grande efficacité du texte car on commence à réfléchir sur les « droits de l’homme ». Il dénonce l’intolérance religieuse. Ouverture de Montesquieu (esclavage), tous les philosophes dénoncent les pratiques barbares. Ouverture de Candide : permet un état des lieux de la situation. Il y a une ouverture sur le monde contemporain.

 1778)  Candide,  Memnon   •  Rousseau  (1712  -­‐  1778)  Rêveries    du   Promeneur  Solitaire   •  Diderot  (1713  -­‐  1784)  L’Encyclopédie   •  Montesquieu  (1689  -­‐  1755)  Le[res   Persanes   -­‐  Combats:   1)  Morale:  «  traitées  en  mineurs  pour  nos   biens,  punies  en  majeurs  pour  nos   fautes  »  (Le  Mariage  de  Figaro)   2)  Esclavage:  «

la noblesse.? Axe 3: comment il met en place la philosophie de l'optimisme.? Quels sont les éléments fondateurs d'un texte et comment il sont représentés.? A- Le cadre spation temporel Reperer, les mots réprésentants que c'est un comte. Candide = conte philosophique écrit en 1759. l'étude de ce texte est un récit, car, il présente d'abord le perso principal et son entourage, et ensuite une critique de l'aristocratie et de la philosophie de l'optimisme. Les adjéctif du début de l'extrait

tolérance, la nécessité d’un bonheur terrestre individuel (apologie de la nature, mythe du bon sauvage), vision optimiste de l’histoire. Les philosophes des Lumières croient au progrès : l’homme, pensent-ils, a son avenir entre ses mains. (Voltaire : Candide « Il faut cultiver notre jardin. ») L’amélioration de la condition humaine dépend donc de la diffusion des idées philosophiques dans la société et du développement d’une économie libérale à visage humain (refus de l’esclavage). Principaux représentants :

dimension sert de révélateur aux faiblesses de l’être humain qui elles, Sont bien réelles. Ainsi dans le roman de Candide de Voltaire, le jeune et naïf Candide suit les cours du Docteur Pangloss et tombe amoureux de la fille d’un baron, Melle Cunégonde. Suite à cette "relation" le baron va le chasser du château et va vivre les aventures les plus horribles: guerre, cataclysme, mort, esclavage,... Le moyen utilisé ici par Voltaire pour dénoncer les imperfections de la société de son siècle est la fiction

(1717) | Montesquieu  (Charles de Secondat, baron de La Brède et de) (1689 - 1755) | Lettres persanes (1721) | Marivaux (Pierre Carlet de Chamblain) (1688 -1763) | L’Ile aux esclaves (1725) | Voltaire (François Marie Arouet, dit) (1694 - 1778) | Candide (1752) | Denis Diderot (1713-1784) | Le Supplément au voyage de Bougainville (1772) | Jean-Jacques Rousseau (1712- 1778) | La Nouvelle Héloïse (1761)Émile ou De l’Éducation (1762) | James Fennimore Cooper (1789-1851) | Le Dernier des Mohicans

connu des philosophes des Lumières, cependant, une infime partie de son œuvre est connue du grand public : il s’est en effet essayé à presque tous les genres littéraires. Ses œuvres les plus connues sont néanmoins Zadig (1758), Micromégas (1752), Candide (1759), le Traité sur la tolérance (1763), le dictionnaire philosophique (1764), L’ingénu (1767). Plusieurs fois emprisonné, il n’a cessé, tout comme les autres philosophes, de défendre les principes des Lumières. Cependant, son attitude est ambiguë

reproduire au mieux la réalité. * Stéréotypes = signification symbolique comme par exemple : * renard = ruse * loup = liberté * lion = puissance * chien = esclavage * Utopie = lieux imaginaire qui représente le monde parfait où tout le monde est heureux. Ex : L’Eldorado dans Candide. * Impressionnisme = représentation picturale / réaliste, qui représente des scènes du quotidien. * Obscurantisme = Pour les courants intellectuels et politiques progressistes

religieux.) Recherche documentaire sur notre époque : (Cibles ? Attaques ? Valeurs défendues ?) XVIII°siècle Cibles : Les philosophes ont plusieurs idéaux et des valeurs telles que : le bonheur, la justice, la liberté (anti-esclavage), l’égalité et la fraternité, la tolérance, la séparation des pouvoirs, les droits de l’Homme, la dignité, la confiance dans la raison humaine, l’optimisme et le progrès scientifique. Critiques : Tout d’abord