L Esclavage Et Candide

Candide ___ Voltaire (1761) Candide ou l’optimisme a été traduit de l’allemand par Mr le docteur Ralph, avec les additions que l’on a trouvé dans ses poches lorsqu’il mourut à Mindem en l’an grâce 1759. Le titre « Candide ou l’optimisme » peut parler du bonheur et de la philosophie car « l’optimisme » est une philosophie se référant à Leibniz. Voltaire est adepte à cette philosophie : tout est bien dans le meilleur des mondes, car Dieu le veut. Ce titre accroche la curiosité du lecteur : « Candide »

opinion 1. Les éditoriaux, les articles encyclopédiques (XVIIIe siècle)  en lien avec l’actualité, idées condensées car forme brève ex : articles engagés sur le CPE, l’Encyclopédie articles ‘colonialisme’, ‘guerre de sept ans’, ‘esclavage’… Mais une réflexion liée à l’actualité est forcément limitée, déclenchée qu’elle est par un événement ; le manque de recul sur un fait peut nuire à un jugement. 2. Les traités, les essais  textes plus complets, ils peuvent

4. Œuvre complémentaire : L'esclavage est la condition d'un individu privé de sa liberté, qui devient la propriété, exploitable et négociable comme un bien matériel, d'une autre personne. Montestquieu « De l’esclavage des Nègres » Voltaire, Candide ou l’optimisme (1959) Visite de l’île de Gorée au Sénégal, point de départ des esclaves pour l’Amérique Spectacle de Gumboots : Afrique du Sud, mineurs qui se rebellent pour assainir leurs conditions de travail. Les employeurs leur donnent des paires

ou argotique de Zola ou de Hugo peuvent gêner la lecture. -Les personnages peuvent paraître lointains et agaçants, dépourvus de « réalisme » : identification aux protagonistes délicate Caricaturaux dans leurs travers (L’Avare, Dom Juan, Candide, Gargantua) ou idéalisés à l’excès (héroïnes de tragédies, guerriers de l’épopée). -les références au contexte historique de rédaction de l’œuvre, ou à d’autres œuvres Anciennes et savantes (intertextualité) obscurcissent sa compréhension.

l’Homme puisqu’il en est le créateur. « L’esclavage est la négation de l’être humain pour le réduire à l’état de force de travail brut. Il est l’une des formes les plus constantes de la domination absolue d’hommes par d’autres hommes. » (Atlas des esclavages). Cette définition nous pousse à nous poser des questions sur le terme négation de l’être humain et domination d’hommes par d’autres. Comment l’homme a-t-il pu mettre en place un processus visant à la négation d’un autre homme ? Et Pourquoi

dico, contes philosophiques*Roman*Théâtre ; création du drame bourgeois et renouvellement de la comédie*Prédilection pour la satire et l’ironie | Thèmes dominants | *Critique de : préjugé, superstition, esclavage, guerre, dogmes religieux, despotisme(=pouvoir absolu et arbitraire) | | Candide, Voltaire. Les confession, Rousseau. L’encyclopédie. Montesquieu Lettre persanes. | XIXème siècle | Mouvements | LE ROMANTISME ; mouvement artistique et littéraire rupture avec le classicisme. Inspiré

les noirs et leur esclavage. En conclusion, ce texte est un réquisitoire contre l’esclavage qui ne se contente pas de dénoncer uniquement car il propose aux nations Européennes de porter un autre jugement sur les noirs ou les hommes différents, et de cesser de considérer ces valeurs comme unique critère de vérité. D’autres auteurs comme Montesquieu et Voltaire ont écrit des textes qui s’élèvent contre cette pratique de l’esclavage, Par exemple dans le chapitre 19 de Candide il y a un thème et

écriture… B. L’écrivain en décalage/avance avec son temps 1. Dénonciat° de l’esclavage EX : O de G Zamore et Mirza, déprogrammée à la Comédie Fçaise pcq censurée sous la press° des colons ds la salle = riches + mil intell parisien vs abolition esclavage. 2. Dénonciation d’une société patriarcale, masculine EX : rédact° DDHC différent de prendre en compte les droits de femmes d’où la réécriture version féministe d’O de G DDFC = à la x revendications pour l’égalité hom/fem ms aussi critique

de la Boétie, ces deux termes oxymoriques sont indissociables. C’est pour cela qu’on a des occurrences de la deuxième personne du pluriel : fonction impressive, qui ici est omniprésente, et qui accentue le fait que le peuple s’offre lui-même en esclavage au tyran. Il y a une reprise anaphorique du « vous ». Le titre correspond bien à la phrase, ligne 7 : « de celui-là même que vous avez fait ce qu’il est ». Ce propos devient très rapidement virulent. On observe un registre polémique : le locuteur

commettant un crime contre l’humanitéConclusion : Condorcet démontre l’absurdité des arguments des partisans de esclavage avec force et ironie. Il dénonce l’acte comme n’étant pas un acte humaniste mais un délinquant. Cette réquisitoire contre la traite des noirs se rapproche du conte de voltaire « candide ou l’optimisme » (1759) ou Voltaire dénonce l’esclavage à travers le portait du nègre de Surinam