L Esprit Nouveau Le Cubisme

CYCLE DE MARIE 105 1. « LE PONT MIRABEAU » ET « CORS DE CHASSE » 106 «LE PONT MIRABEAU » La fuite du temps Le refrain 106 106 107 « CORS DE CHASSE » 108 6 2. « ZONE » : L’ERRANCE DE L’HOMME MODERNE Le départ et le passage de l’ancien au nouveau Un pélerinage sur les lieux de son enfance L’espace aérien : les saints, les oiseaux et l’avion L’homme moderne parmi la foule En se remémorant les voyages... Le retour à Paris et les rêves Dans un bar, le protagoniste raconte des anedoctes En arrivant

pourquoi chaque chose est représentée sous son aspect le plus caractéristique (l’œil de face, le visage de profil, le torse de face, le pied de profil, les poissons et les arbres de profil, etc.). Le raccourci[1] est donc exclu. Grande rigidité et esprit de tradition qui interdit toute innovation, sauf à l’époque d’Aménophis IV (Akhenaton) qui introduit mouvement et libère un peu les formes. Mais cette parenthèse sera vite refermée. L’art grec s’appuie d’abord sur l’héritage égyptien, puis invente

C’est pourquoi chaque chose est représentée sous son aspect le plus caractéristique (l’œil de face, le visage de profil, le torse de face, le pied de profil, les poissons et les arbres de profil, etc.). Le raccourci1 est donc exclu. Grande rigidité et esprit de tradition qui interdit toute innovation, sauf à l’époque d’Aménophis IV (Akhenaton) qui introduit mouvement et libère un peu les formes. Mais cette parenthèse sera vite refermée. L’art grec s’appuie d’abord sur l’héritage égyptien, puis invente

C’est pourquoi chaque chose est représentée sous son aspect le plus caractéristique (l’œil de face, le visage de profil, le torse de face, le pied de profil, les poissons et les arbres de profil, etc.). Le raccourci1 est donc exclu. Grande rigidité et esprit de tradition qui interdit toute innovation, sauf à l’époque d’Aménophis IV (Akhenaton) qui introduit mouvement et libère un peu les formes. Mais cette parenthèse sera vite refermée. L’art grec s’appuie d’abord sur l’héritage égyptien, puis invente

et deux: la paix avec la Prusse, ce qui n'était pas le souhait de la majorité des députés de gauche à l'image de Gambetta. Le 4 septembre, se forme alors un gouvernement provisoire. Le 17 février 1871 suite au pacte de Bordeaux, Thiers devient le nouveau chef de l'exécutif de la République française en attendant de statuer sur ses institutions. L'Assemblée Nationale n'accepte la République que comme un gouvernement de fait et non de droit, et se réserve la question sur la forme future du régime.

telle ou telle idéologie. LES DEUX GUERRES MONDIALES Avant la guerre de 1914, la France fut secouée par des crises intérieures, telles que l’affaire Dreyfus, la séparation des Eglises et de l’Etat ou les conflits sociaux, qui divisèrent les esprits et eurent donc des répercussions sur la pensée et la littérature. Puis est venue la terrible épreuve de 1914-1918. Notre pays, qui en avait supporté le poids le plus lourd, en sortit victorieux mais épuisé par une affreuse hécatombe, et soucieux

temporelles). C’est sur une île également que Thomas More placera la civilisation de l’Utopie (1516) qui figure son idéal d’ordre moral et de justice sociale. L’île Utopia, découverte par le navigateur Hythlodée (que More, contemporain de la découverte du Nouveau Monde, fait le compagnon de route d’Amerigo Vespucci) est maillée par un réseau de cinquantequatre villes construites sur le même modèle urbain, avec les m êmes édifices et le même système politique de type suffrage indirect : les six mille familles

nouvelle âme à la littérature du XIXe siècle alors que « la littérature romantique est la seule qui soit susceptible encore d’être perfectionnée, parce qu’ayant ses racines dans notre propre soi, elle est la seule qui puisse croître et se vivifier de nouveau »2 . Lire Simplement, je me suis rappellé que le romantisme, tout comme bon nombre de courant de pensée, a fait naître bon nombre d'écrivain, d'artiste et de philosophes. Dans les grandes

homme nouveau, une nouvelle région de l'âme. »M. W.-E. Suskind, analysant cette notion de « l'homme nouveau », selon M. Gide et opposant les cultures catholique et protestante, reconnaît la supériorité de celle-là dans le passé. « Cependant, ajoute-t-il, si l'on évoque l'Européen de demain, il est certain qu'il sera sur le modèle de l'hommeprotestant. Nous ne donnons pas à ce mot un sens confessionnel, nous voulons simplement indiquer le caractère nécessairement démocratique de cet homme nouveau et

impressions ressenties. • Le grand jeu de l’amour L’amour est le thème essentiel de la préciosité. Il est au centre de la poésie de voiture, l’Hermite et de Saint-Amant. L’amour précieux est une amour éthéré, spirituel : c’est une communion des esprit qui rejette l’exaltation des sens. La femme, comme dans les roman du moyen âge est un absolu et est en tant que telle inaccessible. La poésie précieuse ne cesse de développer ces 2 thème conjoints de la perfection et de l’inaccessibilité. Pour parvenir