L Etude Philosophique Bonheur

2. La reprise d'un même schéma syntaxique 3. La matérialisation du dialogue II/ L'éloge du bonheur et de la passion de vivre 1. Expression du lyrisme 2. Emploi d'un vocabulaire d'une affectivité heureuse 3. Les images du corps ETUDE I/ Un dialogue entre l'épistolier et les philosophes Ses lettres sont souvent marquées par la tendresse, Diderot laisse paraître ses

Brest Dont il ne reste rien. Jacques Prévert, Paroles Annonce des axes Etude I/ Une poésie de circonstances et un poème d’amour 

1/ Une chanson populaire

Il s’agit en réalité d’une rengaine écrite dans un style familier avec des répétitions et des reprises.
Comme dans une chanson, on trouve un refrain et le poète s’adresse à une personne ; le thème général est celui d’une chanson. La nostalgie du bonheur passé est une résurgence des souvenirs (= retour brutal).

2/ Un cœur des rues

Le

Introduction Le cynisme était une attitude face à la vie provenant d'une école philosophique de la Grèce antique, fondée par Antisthène1, et connue principalement pour les propos et les actions spectaculaires de son disciple le plus célèbre, Diogène de Sinope. Cette école a tenté un renversement des valeurs dominantes du moment, enseignant la désinvolture et l'humilité aux grands et aux puissants de la Grèce antique. Radicalement matérialistes et anticonformistes, les Cyniques, et à leur tête Diogène

de Charles Perrault b. Résumé du conte c. Etude des personnages du conte et du Walt Disney d. Comparaison des personnages Introduction : Dans le cadre des travaux personnels encadrés, nous avons choisi d’orienter notre projet vers les contes classiques. C’est à la fois un récit de faits ou d’aventures imaginaires. Le conte en tant qu’histoire peut être long ou court, rédiger pour distraire .Il exprime une force émotionnelle ou philosophiques très forte. Depuis la Renaissance, les contes

manière dont ce mouvement a ouvert des portes à la littérature et à l'art pictural et exposera en guise de conclusion un exemple, une figure emblématique et représentative des Lumières. L'époque des Lumières correspond au courant de pensée philosophique, qui débuta dans la seconde moitié du XVIIème siècle grâce à de grands philosophes, avant de se développer dans toute l'Europe, et notamment en France, au XVIIIème siècle, entre la fin du règne de Louis XIV (1715) et la Révolution française (1789)

Candide Introduction : Candide (dans son titre complet Candide ou l’optimisme) est un conte philosophique de voltaire, publié anonymement pour la 1ere fois à Genève en 1759. En 1761, Voltaire ajoute dans la seconde édition que ce conte (soi-disant) traduit de l’allemand, d’apres l’œuvre d’un certain docteur Ralph. Ce livre connait dès sa 1ère publication un tres grand succès auprès des lecteurs, moins auprès des critiques qui considèrent peu ce conte qu’ils voient comme une œuvre mineure et sans

les raisons pour lesquelles la volonté domine l’inconscient tout comme l’esprit domine le corps, ce qui nous montrera que l’inconscient n’est pas une fatalité dans la vie de l’homme. 1. Définition de la conscience et l'inconscient, comparaison et étude de leurs interactions 2. L'action de l'inconscient introduit-elle une quelconque fatalité dans la vie humaine? Comment? 3. Pouvons-nous nous en prémunir ou nous en débarrasser? Depuis le travail accompli surtout par Sigmund Freud, l’homme fait de

constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement de la raison, des désirs, du goût de l'indépendance ». bonheur : Etat de satisfaction parfaite, de contentement du corps, du coeur et de l'esprit Le travail peut réaliser le bonheur de l'homme. Grâve à l'activité laborieuse, il peut humaniser sa vie et se reconnaître dans ses créations. De plus, par le travail, l'homme s'affranchit de son animalité et de sa dépendance

Candide ou l’optimisme Voltaire I. RÉSUMÉ DU CONTE II. ÉTUDE DES PERSONNAGES − Candide − Cunégonde − Pangloss − Cacambo − Martin − La vieille − Jacques − Le baron de Thunder-ten-tronckh III. AXES DE LECTURE − Un voyage initiatique à travers le monde entier − Une parodie du conte et du roman ➢ Le conte ➢ Le roman sentimental ➢ La morale − Une critique du XVIIIe siècle ➢ L'Eglise ➢ L'aristocratie ➢ L'intolérance et le fanatisme ➢ L'esclavage et la guerre L’auteur

beaucoup d’auteurs bien avant Socrate ont statué sur cette question notamment les présocratiques. Lorsqu’on s’abandonne cependant à la lecture des fragments présocratiques bien que leur vaste bibliographie a connu un discrédit dans la haute sphère philosophique ; on remarque sans effort que cette question fait place à la subjectivité pas plus qu’elle n’honore l’objectivité scientifique : l’âme meurt, est soumise aux passions...  Certains assimilèrent l’âme à des éléments sensationnels (eau, feu, air)