L Europe Religieuse Vers 1560

soleil. le siècle de la Renaissance Le XVIe siècle est le siècle de la Renaissance, une période de progrès dans tous les domaines. L'invention de l'imprimerie à caractères métalliques, par Gutenberg, vers 1450, permet l'essor du livre qui diffuse la culture antique comme les œuvres modernes. Le Nouveau Monde est découvert, c'est la découverte (et le massacre) de nouvelles civilisations. La preuve de l'héliocentrisme (le Soleil au centre de l'Univers

bientôt calvinistes supplantent, dans les milieux gouvernementaux, les villes d’université ou de négoce, et surtout Londres, le vieux catholicisme resté ailleurs vivace. Sous le règne du successeur d’Henri, Édouard VI, l’Angleterre s’oriente décidément vers la Réforme, non sans parfois de vives résistances. Ainsi se cherchent les formules originales qui doivent fournir à l’Angleterre une religion adaptée aux nécessités de son évolution. La Couronne entend se libérer des ingérences romaines; mais, malgré

courants de la pensée médiévale mais s’affirmant différemment. Apparu au XIVème siècle en Italie, il s’est répandu au XVIème siècle en Europe, notamment en France. Les bornes chronologiques de notre sujet (1515-1610) correspondent traditionnellement aux limites du XVIème siècle données par les historiens. En 1515, la France est un royaume et une puissance respectée en Europe, riche et solidement administrée. François Ier vient alors de monter sur le trône et y restera jusqu’en 1547. Dans un contexte de

rois mages Gaspard, Melchior et Balthazar, trois érudits de l'époque de Jésus, sont représentés en route vers cette même étable, mais leur arrivée n'est célébrée qu'à l'Épiphanie. Ils symbolisent l'universalité de l'événement qu'est la naissance de Jésus. Symboles religieux et traditions profanes[modifier le code] Veillée de Noël[modifier le code] Repas de Noël en Europe du Nord au début du XXe siècle dans une famille aisée (illustration de Carl Larsson, 1904-1905) La soirée

domaines : intellectuel, artistique, philosophique, religieux, éthique, social... On a souvent admis que trois faits ont favorisé cette mutation : - la prise de Constantinople par les Turcs en 1453, qui provoqua l’exode des lettrés grecs vers l’Occident où ils apportèrent quantité de manuscrits, et leur connaissance de l’Antiquité grecque (toutefois nuançons : la Renaissance en Italie commence avant 1453). - les guerres d’Italie révélèrent aux français éblouis une civilisation

les philosophes sont des personnalités très importantes et fortement influençables. Ces hommes du 18ème siècle étaient des personnes qui n'avaient confiance qu'en la raison et la science. Ils voulaient aussi appliquer la raison aux croyances religieuses et à toutes les institutions politiques et sociales. Jusqu'alors la plupart des hommes acceptaient, comme allant de soi, certaines affirmations: les sujets doivent professer la même religion que leur souverain; le Roi doit être le maître absolu

: On désigne par humanisme le puissant mouvement intellectuel et littéraire qui se répand au XVI siècle .Il tire ses méthodes et sa philosophie des études des auteurs de l’antiquité ; remettant en cause les conceptions morales, politiques et religieuses du Moyen âge .L’humanisme affirme sa confiance dans les possibilités de l’être humain. Ces deux définitions représentent l’homme comme une race supérieure capable de raison et d’analyse. 2) Les différences entre Renaissance et Humanisme :

 Les érudits (savants) recherchent des manuscrits et redécouvrent des textes oubliés (ceux de Platon par exemple). Les mécènes (personnes riches qui aident financièrement les artistes) comme Laurent de Médicis à Florence protègent les savants humanistes. Vers 1450, le Pape fonde la Bibliothèque vaticane qui réunit ouvrages manuscrits et imprimés. En effet, les hommes qui ont vécu cette période avaient pleinement conscience du fait que leur époque s'opposait à celle qui l'avait précédée. A la fin du XVe siècle

réticence le mot baroque, terme polysémique (terme à plusieurs sens) qui a une signification trop floue et ambigüe. 2. La diffusion en Europe. C’est grâce à l’implantation de l’Église catholique que l’art baroque se propage en Europe. Il se diffuse au XVIIe siècle dans toute l’Europe. On retrouve encore aujourd’hui des traces de ce mouvement baroque partout en Europe, par exemple la façade de Saint-Jacques-de-Compostelle ou encore l'Eglise Santa Maria dans le Monastère des Hiéronymites (ou Monasterio

Que des palais romains le front audacieux, Plus que le marbre dur me plaît l'ardoise fine. Plus mon Loire gaulois que le Tibre latin, Plus mon petit Liré que le mont Palatin, Et plus que l'air marin la douceur angevine. Joachim DU BELLAY (1522-1560) Joachim Du Bellay est un grand poète du XVI ème siècle, né en 1522 au château de Turmelière. Il écrit environ deux cents poésies durant sa vie, publiés en différents recueils comme Les Regret publié en 1558 qui comprenait alors « Heureux qui