L Evolution Du Statut De La Femme

institutionnelle). On parle alors du partage du patrimoine et des biens divisés par enfants. Le père n’était pas forcément le père biologique mais celui marié à la femme au moment de la naissance de l’enfant. Le mariage n’était pas un contrat mais une institution. Il s’agissait de l’union entre deux familles avec la dot apportée par la femme. => voir « Le Bal des Célibataires » de Pierre Bourdieu. L’amour n’avait pas lieu d’être, le choix de l’époux/se était restreint selon des règles. De nos jours

La femme dans la société marocaine "Tous les êtres humains, quels que soient leur race, leur croyance ou leur sexe, ont le droit de travailler dans la liberté et la dignité, dans la sécurité économique et avec des changes égales" Convention n° 111, Organisation internationale du travail. Quel regard porte la société marocaine sur la femme d'aujourd'hui ? C'est à cette question que tente de répondre l'enquête menée par le Haut Commissariat au Plan, dans le cadre de la prospective Maroc 2030. Baptisée

femmes au travail. I Inégalités: une constatation La femme n'a pas toujours eu un rôle reconnu dans le monde professionnel. C'est ainsi que depuis 1972, pas loin de 6 lois ont été votées afin de garantir une place à la femme dans ce domaine. Mais malgré ces tentatives d'insertion, il subsiste toujours des inégalités persistantes entre hommes et femmes en matière d'écarts de salaires, de sous représentions de la femme dans certaines professions, d'accès difficile à des postes de haute

était perçu comme un service. C’est avec le temps qu’une réelle valorisation de la profession de soignante est apparue, surtout au moment ou il y eut de la mixité. D’ailleurs l’idée forte qui ressort de cet extrait est la distinction entre le statut de la femme et celui de l’homme dans le domaine du soin. En effet, le début de la pratiques soignante chez les femmes remonte à de nombreux siècles tandis que les hommes s’y sont initiés beaucoup plus tard en se spécialisant principalement dans les soins

sur le progrès de la femme au Québec, plus précisément le féminisme comme objet d'étude. Cette décision fut basée sur plusieurs facteurs, dont notre ignorance et notre curiosité sur ce sujet tabou. Nous voulions d'ailleurs approfondir nos connaissances sur cet objet d'étude plus spécifiquement au Québec, car c'est un endroit qui nous est plus familier. Nous avions aussi trouvé pertinent d'aborder ce sujet, car nous sommes des filles et il est important de savoir notre évolution, notre progrès, notre

ces dernières restent en marge de l’emploi. • 1 On parle désormais moins de choix ou d’alternance mais d’un « cumul » entre travail et famille. (...) 2 Premier constat d’importance : s’il y a bien eu une évolution des normes de travail des femmes, il est désormais « normal » pour une femme, de continuer à travailler à l’arrivée d’un enfant1, les inégalités persistent, aussi bien en termes de métier exercé que de salaire. Même si les femmes ont plus accès aux formations du supérieur, le fossé des

part dans le statut d’infériorité des femmes Les religions auraient largement contribué à la domination masculine sur le deuxième sexe. la part prise par les traditions religieuses dans l’inégalité entre les sexes, et une cause assez convaincante. Il est question ici du christianisme, du judaïsme et de l’islam, ces religions dites ''du Livre'', qui sont les trois grandes religions monothéistes et qui sont généralement transmises par les traditions. Elles n'ont jamais accepté que la femme occupe un

s’attaque pas aux vrais problèmes : la difficulté pour les femmes de concilier une telle activité en plus des multiples facettes de leur vie, vie de femme, vie de mère, vie professionnelle. Par ailleurs, la vie politique reste un milieu dur que beaucoup de femmes rejettent. C’est aux hommes de s’interroger sur ce point. 4. Quelles évolutions du statut de l'élu envisagez-vous ? Je suis convaincu de la nécessité de favoriser une représentation de la nation dans toute sa diversité, ce qui implique de

accroissement du pouvoir des femmes, et partant la transformation des relations non égalitaires. Contexte de l'étude. Le choix porté sur ce thème n’est pas fortuit, d’ailleurs il revêt d’une grande importance dans la mesure où « la condition de la femme  » dans ces dernières années fait l’objet de la une des medias, et intégrée de façon prioritaire dans les nouvelles politiques publiques et les programmes de coopération internationale pour le développent, auquel le Maroc bénéficie d’un soutien

évidence la problématique de la femme après la lecture et l’analyse de l’ouvrage « Les lettres persanes » de Montesquieu. Tout d’abord, nous tenons à replacer la vision de ce philosophe dans le contexte des idées des lumières. Nous voulons également souligner l’importance de son roman qui témoigne d’une conception de la femme à une époque ou l’obscurantisme fait figure de chef sous le règne de Louis XIV. Notre travail portera principalement sur le rôle et la position de la femme dans la société du XVIIIème