L'Expression des émotions chez l'homme et les animaux

progresser nos représentations et nos questionnements. Il évolue et s’adapte en fonction des besoins d'expression des idées. C’est donc un médiat constitué de signes linguistiques qui sert à désigner aussi bien une réalité matérielle – un objet, un animal, une personne, etc. – qu’une réalité immatérielle telle qu’un sentiment, une idée. Cette réalité est, par définition, la façon dont les choses nous apparaissent. Et par les mots nous pouvons ainsi organiser la réalité. C’est Platon qui fut le premier

P L A N Introduction I) comment définir le langage II) Sens de la notion du langage 1) Peut-on parler d’une communication animal ? 2) Qu’est ce qui caractérise le langage humain ? III) Caractéristique du langage 1) Le langage ne sert t-il qu’à communiquer ? 2) Le langage constitue t-il la

“Plus l’être humain sera éclairé, plus il sera libre.” Voltaire L’ÊTRE HUMAIN, UN ANIMAL COMME LES AUTRES CONFÉRENCE PAR ÉRIC LOWEN Association ALDÉRAN Toulouse pour la promotion de la Philosophie MAISON DE LA PHILOSOPHIE 29 rue de la digue, 31300 Toulouse Tél : 05.61.42.14.40 Email : philo@alderan-philo.org Site : www.alderan-philo.org conférence N°1600-111 L’ÊTRE HUMAIN, UN ANIMAL COMME LES AUTRES La nature animale de l’espèce humaine Conférence d’Éric Lowen donnée le 8/11/2008 à la Maison de

essaierons tout d'abord de comprendre en quoi le langage caractérise l'espèce humaine. Quelles différences existent-ils entre la communication animale et le langage humain ? Celui-ci est-il réductible à un simple outil de communication ? Si tel était le cas, le langage ne serait qu'un moyen d'extérioriser nos pensées, si bien que celles-ci préexisteraient à l'expression. Pourtant, pourrions-nous penser sans les mots ? On s'interrogera ici sur le lien étroit existant entre langage et pensée. Ceci nous amènera

Dissertation philo: Peut-on légitimement parler d'homme sans culture? Intro: A première vue, il paraît délicat de dissocier culture et humanité. Si le mot culture désigne ici l'ensemble des processus par lesquels l'homme transforme la nature pour en tirer profit, on comprend donc que c'est l'esprit humain qui est à l'origine de la culture car il invente des formes nouvelles pour les choses. Dans un autre sens, la culture peut désigner la manière propre qu'a un groupe humain déterminé de procéder

transformation –un objet de convoitise d’admiration. La boue évoque comme une chose d’inutile mais surtout d’impure, donc forcement sans valeur. Dans un autre point de vue sa représente la nature, c’est aussi peut être une référence à la création de l’homme puisque l’homme a été créé d’argile, l’un des composant de la boue. Et l’or est quelque chose de précieux, un métal, qui a beaucoup de valeur puisque elle a été une monnaie d’échanges pendant des années. L’or est considéré comme le plus beau des métaux

de la raison (logos) et des émotions (pathos). Le cerveau, fondement de la personnalité C’est dans les années 1870 que William James évoque la théorie des 3 sections du cerveau. En 1971, Paul Mac LEAN développe la théorie du cerveau tri-unique qui sera relayée par le Professeur Henri LABORIT. Mc Lean identifie 3 niveaux cérébraux se rapportant aux différentes étapes de l’évolution animale : le reptilien siège de l’instinct de survie, le limbique siège des émotions et le néocortex siège de la

regarder combattre. Simple cruauté ou fascination face au comportement instinctif des animaux ? Qui ne s’est pas dit un jour, devant le corps humain (le processus de cicatrisation, la procréation…) que le vivant était d’une grande beauté ? Mais qu’y-a-t-il de beau dans le vivant ? Ce sentiment esthétique suffit-il à lui seul à justifier le refus de réduire le biologique au mécanique ? Une machine créée par l’homme peut-elle remplacer une partie du vivant ? Dans une première partie, nous mettrons

des mâles  Mâle dominant = cornes plus grandes Des neurones ont répondu à la face de chien (stress) et de l’homme (positive : soigneur, négative : étranger). Activité des neurones localisés dans le cortex temporal des macaques. Il existe une carte neurocorticale de la reconnaissance faciale sachant que l’identité faciale active sélectivement l’aire du gyrus temporal inférieur et l’expression faciale active le sulcus temporal supérieur. Activité des neurones dans le cortex, l’amygdale et le sulcus

non-verbale est un des domaines d'intérêt de la psychologie et de nombreuses formes de soins et de médecine, mais aussi de l'éthologie. La communication non-verbale étudie le fonctionnement de l'esprit humain à partir de ses émotions. Le psychologue américain Paul Ekman a défini 7 émotions primaires et universelles dès 1972. Aujourd'hui, les recherches menées, notamment par les universités américaines et des laboratoires indépendants, ont démontrées que la communication humaine est principalement non-verbale