L'Expression des émotions chez l'homme et les animaux

de ses ouvrages, L’expression des émotions chez l’homme et les animaux (1874) est considéré comme le point de départ de l’éthologie. Darwin inspirera l’interactionnisme américain et certaines analyses marxistes. Le darwinisme social, par contre, relève d’une autre conception de l’évolution, qui trouve sa source chez Lamarck. LES QUESTIONS POSÉES Dans cet ouvrage, comme tout au long de ses recherches, Darwin s'interroge sur l'origine et l'évolution des espèces animales, mais sans jamais

L’homme s’accomplit-il dans le travail ? La question de l’accomplissement de l’homme dans le travail ne fait que ressurgir de plus en plus fréquemment dans une société qui fonde la valeur individuelle au sein d’un groupe, qu’est la société, par le travail. Si l’on peut associer le travail à l’ennui, on peut aussi le lier à du plaisir. L’homme en société se voit contraint d’exercer un travail pour subvenir à ses nécessités. C’est cette ambivalence des termes que l’on associe au travail qui justifie

Haine, qui les sépare. Ainsi l’Amitié unit-elle la terre et l’eau mais la Haine sépare l’eau et le feu. Pour Empédocle, les relations entre les hommes sont l’expression de cet ordre cosmique qi voit tantôt l’union, tantôt la séparation l’emporter. Il y a des philosophes, qu’on dira optimistes, qui pensent que les forces d’union l’emportent chez les hommes : ce sont ces forces qui s’expriment dans la sympathie (étymologiquement : « le fait d’éprouver avec »), l’amitié, l’amour et qui contribuent à

Enseigner le fait religieux à travers l’histoire des arts, le français, la culture religieuse, l’histoire-géographie, la musique mais aussi l’EPS avec la danse (l’expression corporelle) : L’œuvre de Marc Chagall, La Colombe de l’Arche, 1956. Introduction : La formation artistique et culturelle des jeunes à l’école s’inscrit aujourd’hui dans un contexte marqué par la diversité des formes d’art, des démarches pédagogiques et des publics. Cette formation artistique fondée sur l’exercice

ma cellule » -la prison va lui faire perdre son identité: Il évoque ainsi une déhumanisation ,une dégradation de soi. Il dit  «  il a fallu se mettre à nu » .Il emploie une image forte ,pour dire qu’il a une sorte de régression chez lui ,qui le met à un état animal. Il emploie d’ailleurs une comparaison « comme un ours ».Il utilise également le mot « chaînes pour montrer qui font penser à une bête féroce que l’on enferme et qu’on enchaîne. Cette perte d’identité est aussi renforcée par le

Introduction : « L’homme est un animal doué de langage » Cette définition, formulée par Aristote, signifie que si l'homme est un être vivant parmi tous les autres, il s'en distingue cependant en ce que lui seul est doué du langage ou de la parole. Cette première définition ne saurait être comprise indépendamment d'une seconde, suivant laquelle : « l'homme est un animal politique », autrement dit un être qui ne saurait vivre qu'en communauté. Pourtant il existe des animaux qui, eux aussi, vivent

Tout deviendra muet, Écho sera sans voix ; Tu deviendras campagne, et en lieu de tes bois, Dont l’ombrage incertain lentement se remue, Tu sentiras le soc, le coutre, et la charrue : Tu perdras ton silence, et Satyres et Pans, Et plus le cerf chez toi ne cachera ses fans.   Adieu, vieille forêt, le jouet de Zéphyre, Où premier j’accordai les langues de ma lyre, Où premier j’entendis les flèches résonner D’Apollon, qui me vint tout le cœur étonner : Où premier, admirant la belle Calliope

vanité. Comme ses contemporains, Pascal condamne l’imagination, faculté non pas créatrice mais nuisible à la raison et aux sens. L’imagination est l’une des « puissances trompeuses » qui égarent l’homme et se définit par son absence de réalité objective. Après avoir démontré que les jugements de l’homme sont faussés par l’absence ou des causes ridicules découlant de la coutume, Pascal s’attache à montrer le rôle de l’imagination sur la pensée humaine. Comment Pascal met-il à profit ses talents

LA TECHNIQUE, L’ART ET LE BEAU PLAN DU COURS : Introduction Technique et art : 2 activités humaines; la 1ère vise l’utile, la 2nde s’épuise dans la contemplation ou la création de belles formes. Problématique : l’homme nécessite de 2 activités contradictoires : art et technique ne nous ouvrent-ils pas à la compréhension de la complexité humaine ? Apparition de l’art et activité esthétique : « que nous enseigne cette activité superflue ? » Préambule : A la recherche

ans. Charles Darwin nous apprend plutôt que l’apparition de l’être humain sur Terre est la conséquence de diverses métamorphoses qui ont affecté le corps des singes dans un lointain passé. En affirmant qu’une espèce de singe serait l’ancêtre de l’homme, Darwin nous force à repenser la distinction classique entre l’humain et l’animal. Sa théorie nous conduit à admettre que nous sommes le résultat improbable d’un long processus biologique qui a débuté il y a plusieurs millions d’années. Depuis Darwin