L Histoire A T Elle Un Sens

L’histoire Introduction 1 I. Comment ? Epistémologie 1 A. Quelques principes épistémologiques 1 B. Structure ou événement ? 2 II. Pourquoi ? 2 A. Tirer les leçons du passé 2 B. Connaître l’homme (histoire et poésie) 3 C. L’influence de l’histoire sur la vie 4 III. Quelques interprétations de l’histoire 5 A. Les téléologies 5 B. Quelques interprétations de la modernité 8 Conclusion 10 Annexe 10 Introduction « Rien de nouveau sous le soleil », écrivait l’Ecclésiaste. « Le soleil

HISTOIRE Le mot « histoire » en français est équivoque. Distinguons au moins trois sens. L’ « histoire » tout court, c’est la réalité passée, présente et à venir de l’espèce humaine : « histoire » est alors proche de  « devenir ». L’ « histoire » que l’on enseigne à l’école est le récit d’un tel devenir. Enfin l’ « histoire » de telle ou telle réalité renvoie au mouvement et aux grandes étapes d’un processus évolutif (l’histoire de l’art par exemple). Une science humaine L’histoire, du grec istoria :

faisaient pas leur propre histoire, qui pourrait la faire à leur place ? Des Dieux, le destin, le hasard ? Mais alors, pourrait-on encore parler de liberté de l’homme ? Si, à l’inverse, nous considérons que les hommes font leur propre histoire, un certain nombre de problèmes se posent : cela signifie-t-il que les guerres ou les malheurs ont été choisis par les hommes ? Ou bien simplement qu’ils en sont responsable sans les avoir choisis ? Comment peut-il y avoir une histoire unique et cohérente si elle

L'HISTOIRE. 2 sens : 1) déroulement des événements c'est-à-dire succession des événements passés + ensemble des événements 2) connaissance de ces événements au travers d'un récit . Problématique : ==> L'Histoire est elle une science du passé ? ==> L'Histoire a-t-elle un sens ? Un but ? Une orientation ? L'Histoire est-elle la marche vers le progrès ? Il y a-t-il une fin de l'Histoire ? I. Qu'est-ce que l'Histoire ? A) Les premiers historiens : Cicéron a appelé Hérodote le ''père de

Assise a la fenetre je regarde la Seine Je te revois passer et me rappel Ce tableau lointain qui vient et m'emmene Se pose par ici me prend sous ses ailes Le debut d'un long voyage Qui me mene a toi Je te regarde des heures mais Tu n'es pas là. J'ai beau faire le tour du monde Mais tout me ramene a toi T'es partout a la fois Il y a d'autres histoires d'amour qui n'attendent que moi Mais tant pis C'est avec toi que je me sens C'est avec toi que je me sens.... moi J'ai écrit ton

Temps et histoire en débat. “Tout s’oublie” et “rien ne passe” Temps et histoire ne marchent pas, comme on le sait, d’un même pas. C’est pourquoi il importe de distinguer le récit historique des constructions des contemporains. Michèle Riot-Sarcey interroge la notion d’historicité en se référant aux travaux de Koselleck. L’usage de l’historicité, dont elle donne une définition, permet alors d’analyser les enjeux du temps : enjeux sémantiques et politiques. Comme exemple, et pour sa démonstration

nécessairement produire du passé et faire advenir le futur ? En quel sens alors pouvons-nous vivre au présent ? Serait-ce vivre sans relation aucune avec notre passé ou notre avenir ? Mais est-ce possible ? Est-il possible de vivre " présentement " en faisant abstraction de nos origines, de notre histoire, de nos souvenirs ? Mes actes présents ne sont-ils pas la conséquence de mon passé, un passé auquel mon présent donne un sens ? Par ailleurs, si vivre, c'est exister en tant qu'être conscient

. Le ‘’roman à thèse’’ : Le terme de ‘’roman à thèse’’ ou ‘’littérature à thèse’’ entre dans la le vocabulaire vers la fin du XIXe siècle avec une connotation péjorative jusqu’à nos jours. Dans l’usage commun, il évoque des œuvres proches de la propagande qui ne serait pas de la vraie littérature. Il est accusé à l’origine de ne pas répondre aux critères du roman réaliste en présentant une image déformée de la réalité. Les observations y seraient truquées puisqu’ il veut démontrer. Nous noterons

CLAUDE LEVI-STRAUSS RACE ET HISTOIRE 1952 CONTEXTE HISTORIQUE : En 1952, l’Unesco a publié une série de brochures consacrées au problème du racisme dans le monde. Claude Lévi-Strauss rédige pour l'occasion un essai, Race et Histoire. Le racisme est une question qui préoccupe l'Unesco depuis l'entre-deux guerre, période durant laquelle nous assistons à une augmentation des problèmes de race, dont le point culminant fut l'extermination des Juifs et Tziganes durant la Seconde Guerre Mondiale

La Poésie ne raconte pas d'histoire », Henri Meschonnic, Les États de la poétique.      Rapporter un événement en poésie c’est produire une histoire Cependant, cette affirmation perd son sens, elle est réfuter par Henri Meschonnic qui dit dans  Les États de la poétique « La Poésie ne raconte pas d’histoire » , nous comprenons alors que la poésie n’est pas qui relate une histoire . Elle relève alors de la chanson, du genre lyrique qui vient coller avec la thèse de l’auteur . Il est bon de s’interroge sur la nature même de la poésie