L'Histoire de l'humanité

Dans la 1ére partie de mon exposé je vais expliquer l’histoire de Prométhée, Pandore et Héphaïstos et le rapport avec la boite de Pandore et par la suite la raison de l’Esperance dans la boite de Pandore. Comme ouverture j’ai choisi de faire le rapprochement entre l’histoire de la boite de Pandore et la Chute d’Adam et Eve. I) L’histoire de Prométhée, Pandore et Héphaïstos Prométhée, qui signifie celui qui réfléchit avant ou aussi appelé le prévoyant, étais un titan (qui était la race ennemie

cohésion et d'identité des peuples II. Le combat du devoir de mémoire 1/ La falsification de l'histoire 2/ Eviter de reproduire les erreurs du passé III. Les risques liés au mauvais usage du devoir de mémoire 1/ Raviver le passé pour atténuer le présent 2/ De l’institutionnalisation à la banalisationIV. Les possibles remèdes aux dangers d'une mémoire pervertie1/ Faut-il substituer l'histoire à la mémoire 2/ Les dangers d'une mémoire pervertie justifient-ils la prétention d'un droit

les œuvres sociales et sont informés de la marche de l’entreprise. II. La mémoire L’histoire du génocide des Juifs pendant la Seconde Guerre Mondiale s’est écrite lentement depuis 1945. Il apparaît aujourd’hui comme un phénomène unique, démesuré dans son caractère monstrueux. La collaboration et la participation du régime de Vichy au génocide hantent la mémoire nationale. 1. La notion de crime contre l’humanité • En 1945, le tribunal international du Nuremberg mis en place pour juger les crimes

1) Race et culture ‘’ Les grand groupes ethniques qui composent l’humanité ont apporté, en tant que tels, des contributions spécifiques au patrimoine commun’’ Gobineau, le père des théories racistes ne conçoit pas ‘’ L’inégalité des races humaines de manière quantitative mais de manières qualitative, les races primitives ( blanches, jaunes, noires) n’étaient pas tellement inégales en valeur absolue que diverses dans leurs aptitudes. La tare de la dégénérescence s’attachait pour lui au phénomène

Renaissance au contraire y voit un paradigme possible pour une nouvelle conception de l’Histoire, inspirée de Machiavel, qui assume la violence en la considérant à l’aune de ses fins civilisatrices. La dramaturgie baroque trouve quant à elle dans l’histoire de Caïn et Abel un sujet propre à servir son esthétique des contrastes. »1 {text:bookmark-end} Mais c’est avec le romantisme que se dessine un tournant majeur dans l’histoire du mythe : les romantiques réhabilitent Caïn, comme ils réhabiliteront également

14 L’HISTOIRE L’essentiel pour comprendre 1 HISTOIRE ET ÉVOLUTION ▲ ▲ A. Les deux sens du mot « histoire » L’histoire, c’est cet écoulement perpétuel du temps dont chacun de nous n’est qu’un bref moment. Mais il faut tout d’abord distinguer – ce que la langue française ne fait pas – l’histoire entendue au sens de « science de l’histoire » (en allemand Historie) et l’histoire considérée comme le devenir historique lui-même (en allemand Geschichte), dont la science historique entreprend

chrétienne avec des références implicites qui évoque l’histoire de Jésus-Christ qui est au sein de la Bible. Ceux qui sont familiers avec la tradition chrétienne peuvent facilement tirer des parallèles avec l’histoire de la Bible. C.S. Lewis, l’écrivain de tome de Narnia, un philosophe et un théologien chrétien a utilisé implicitement le symbolisme chrétien dans ses œuvres. Par exemple, l’histoire dans la Bible ou Jésus se donne pour l'humanité en mourant sur une croix de bois correspond avec la scène

Enseigner le fait religieux à travers l’histoire des arts, le français, la culture religieuse, l’histoire-géographie, la musique mais aussi l’EPS avec la danse (l’expression corporelle) : L’œuvre de Marc Chagall, La Colombe de l’Arche, 1956. Introduction : La formation artistique et culturelle des jeunes à l’école s’inscrit aujourd’hui dans un contexte marqué par la diversité des formes d’art, des démarches pédagogiques et des publics. Cette formation artistique fondée sur l’exercice

la façon dont nous percevons les « grands hommes » de l’histoire, car selon lui, ils ne sont pas des héros, mais plutôt des tueurs qui ont décimé ce qu’était vraiment l’Amérique avant qu’ils n’arrivent ici. Nous oublions les personnes vraiment importantes. Pour marquer l’histoire, il faut mentir et tout mettre à son avantage, quitte à tuer des milliers d’hommes. L’humanité a besoin d’avoir un héros à tout prix. La feuille de route de l’humanité est remplie de taches, de chimères, de sang, de sueur

penchants. Être libre, c'est prendre des décisions, s'engager et implique ainsi une responsabilité. L'homme véritablement libre ne connait pas de repos. Il lui faut toujours penser. Or, la liberté définit l'essence même de l'homme. L'histoire de l'humanité est l'histoire des combats que les êtres humains ont livré pour la conquérir. D'elle dépend le bonheur de l'existence. Ici se pose un problème conceptuel: la liberté, comme fardeau de responsabilite, est-elle à craindre? Dans un premier temps,