L'Histoire de l'humanité

L'HISTOIRE. 2 sens : 1) déroulement des événements c'est-à-dire succession des événements passés + ensemble des événements 2) connaissance de ces événements au travers d'un récit . Problématique : ==> L'Histoire est elle une science du passé ? ==> L'Histoire a-t-elle un sens ? Un but ? Une orientation ? L'Histoire est-elle la marche vers le progrès ? Il y a-t-il une fin de l'Histoire ? I. Qu'est-ce que l'Histoire ? A) Les premiers historiens : Cicéron a appelé Hérodote le ''père de

et comme Représentation L’histoire n’est qu’un ensemble d’évènements contingents. Il doute de la possibilité de pouvoir donner à l’histoire la valeur d’une science. Qu’est ce qu’une science humaine ? L’histoire n’est qu’un ensemble de faits singuliers. Définition présupposée de la science qu’il puise de l’antiquité grecque, Aristote : il n’est de science que de l’universel. Et c’est en s’appuyant sur cette définition que Schopenhauer Thèse du texte : l’histoire n’est pas une science, c’est

construit leur monde pour survivre, ont inventé leur nature. Il y a donc bien une relation particulière entre l’humanité et la culture que le sujet – la culture travaille-t-elle à nous rendre plus humains ? – nous demande d’interroger. L’enjeu est ici de savoir si la culture nous humanise nécessairement, autrement dit si elle nous fait hommes en permettant le passage de l’animalité à l’humanité mais aussi et surtout si elle nous conduit à plus d’humanité au sens du sentiment moral de bienveillance à

internationale donne la définition suivante d'un crime contre l'humanité : « actes extrêmement cruels, atrocités (meurtre, torture, viol, esclavage sexuel,…) commis en connaissance de cause par des personnes agissants dans le cadre d'une attaque généralisée contre des populations civiles, sur une grande échelle ». Cette notion a été précisée après la Shoah, lors des procès des dirigeants nazis, notamment à Nuremberg en 1945. Un crime contre l'humanité se caractérise avant tout par un système de mort organisée

dans un premier temps, comment le passé répond à une réelle nécessité, c’est-à-dire à un besoin de l’humanité entière, puis, dans un deuxième temps, que ce besoin de commémoration se situe au niveau des sociétés. Nous terminerons par montrer que les hommes ont tous besoin de commémoration pour comprendre le monde. Tout d’abord, la commémoration du passé se pense à l’échelle de l’humanité. Il s’agit d’une nécessité « externe », qui implique une forme de déterminisme : les hommes semblent

l'homme "moderne"  a colonisé ou anéanti affecte l'Histoire des Hommes depuis toujours. Si aujourd'hui des hommes politiques créent des polémiques avec des déclarations comme "toutes les civilisations ne se valent pas" et que les débats font rage autour de l'identité nationale. Doit-on oublier que chaque civilisation a son histoire, que chaque nation a sa mémoire ? Quel est le rôle de l'Histoire dans la construction de chacun ?   I) L'Histoire dans sa chronologie et sa transmission ainsi que

qui se déroulent dans le temps et la discipline qui a pour but de chercher l'ordre de déroulement de ces évènements. Dès lors, la question de savoir si l'histoire a un sens revient à se demander si l'histoire, considérée comme l'ensemble des évènements se déroulant dans le temps, répond à un devenir logique, ce qui fait l'objet du travail de l'histoire comme discipline. Le problème de ce sujet sera donc de savoir si l'esprit humain peut soumettre le cours des événements à une grille d'analyse logique

danger qui causerait la fin de l’humanité. Pourtant la science est une recherche de la vérité qui est basée sur une méthode rigoureuse. Seulement aujourd’hui, une crainte de la science se fait ressentir. Or, faut-il craindre la science ? La science a été un acteur important dans le développement des civilisations, de par l’avancée technologique qu’elle entrainait. La vision positiviste de la science , qui déclarait que la science contribuait au rayonnement de l’Humanité, s’est véritablement éteinte

L’histoire peut-elle se faire sans la volonté des hommes ? Le terme « Histoire » - de l’ancien français « estoire » (qui signifie « récit d’évènements mémorables ») et du grec < historia > qui signifie « enquête – désigne d’une part les évènements du passé, plus ou moins influents, relatifs à l’évolution de l’humanité, et, d’autre part, l’étude de ces évènements. Ces évènements passés sont le fruit de l’enchainement de divers régimes politiques, personnages charismatiques, d’évènements naturels

monde : agit sur le cours de l’histoire. (ex : Révolution française = bouleversement intellectuel). Il peut agir en prenant conscience = transformation de la vie, (ex : Révolution industriel) = développement du progrès technique. Sentiment de pouvoir agir = société qui progresse.  Faire entrer l’être humain dans une histoire globale. Arrêter de considérer le récit biblique comme l’histoire de l’humanité. Les découvertes archéologiques vont chambouler l’histoire de l’humanité. En 1856 : Découverte de