L Histoire Est Elle Rationnelle

Commentaire n°2 Histoire des institutions et des régimes politiques de 1789 à nos jours de J-J Chevalier, 1981 Jean-Jacques Chevalier, historien et juriste français, nous transmet par cet ouvrage paru en 1981, alors qu’il était membre de l’Académie des Sciences morales et politiques, son point de vue sur le régime politique et les institutions de la IVe République. En effet, c’est une période de transition entre l’instabilité ministérielle due aux dérives du parlementarisme sous la IIIe République

16/09 Histoire du droit : Introduction du droit : • Définition : • Droit : ensemble des règles qui régissent une société à un moment donné • Droit : art et science • Droit : contenu dans 4 sources : coutume, loi, jurisprudence & doctrine. Les juristes romains ont qualifié le droit de science & d’art --> l’art de ce qui est bon et juste. Jus-> Droit Lex-> loi Deff : des 4 sources • Coutume : usage qui par sa répétition prend force de

théoriquement explicables dans un contexte connu du lecteur, ressemblant au merveilleux mais en différent. le fantastique ne serait présent que dans l’hésitation entre l'acceptation du surnaturel en tant que tel et une tentative d’explication rationnelle. (histoire extraordinaire d’edgar poe) Cinema fantastique : Le fantastique et la frontière entre le réel que nous connaissons et l’irréel on se trouve dans une interrogation sans réponse. Le cinéma fantastique, est un genre cinématographique regroupant

sa propre voie sans se référer à des critères universaux. S’opposant à la conception traditionnelle du choix moral qui implique de juger objectivement du bien et du mal, les existentialistes n’admettaient pas qu’il existe une base objective et rationnelle aux décisions morales. Au XIXe siècle, Friedrich Nietzsche déclarait qu’il incombait à l’individu seul de décider de la valeur morale de ses actes et des actions d’autrui. SUBJECTIVITÉ Tous les existentialistes accordaient une importance capitale

La théorie, le concept, les écoles de pensées et les apports des anticipations rationnelles FACULTÉ D’ADMINISTRATION DÉPARTEMENT D’ÉCONOMIQUE ANALYSE MACROÉCONOMIQUE I PRÉSENTÉ À : M. LOUIS ASCAH PAR : OLIVIER CROTEAU RAPHAËL DOSTIE-GOULET VICKY GRENIER PIERRE-GUILLAUME LABERGE TABLE DES MATIÈRES Introduction ........................................................................................ 1 Première et deuxième générations des anticipations.......................... 3

Au tout début de son histoire, dans le souci de comprendre et d’expliquer le monde auquel il fait face, l’Homme a développé un certain animisme. Il fait intervenir le merveilleux dans les récits et les histoires. Il fait travailler son imaginaire en mettant en scène des dieux ou des divinités. Et ces histoires et récits sont transmises grâce à la tradition orale. Ainsi, de l’Orient à l’Occident, il existe une panoplie d’histoires divines à la fois différentes mais toutes aussi semblables où

l’utilisent ; quelles que soient leurs divergences, il n’y a de philosophie que là où il y a une pensée rationnelle, c’est-à-dire une pensée capable de se critiquer et de faire effort pour se justifier par des raisons. Cette aspiration à une valeur rationnelle n’est-elle pas, peut-on penser, un trait assez caractéristique et permanent pour justifier cette histoire abstraite des doctrines, cette « histoire de la raison pure », comme dit Kant, qui en a esquissé l’idée 1 ? Suffisant pour distinguer la

| |1. Genre oratoire[xiii] |Parole adressée à un public |Conviction (sentimentale et/ou |L’éloge ou le panégyrique[xiv] (discours civil) ; la| | | |rationnelle) |harangue[xv] (discours militaire), l’oraison[xvi] | | | | |(discours religieux), le plaidoyer (discours | |

propre expérience l.4-5 « il faut bien que l’autorité de la personne soit le fondement de nos jugements ». Pour justifier sa thèse, Kant va exprimer son opinion puis va exposer, tout en soutenant ce qu’il croit juste, les connaissances rationnelles aux vérités rationnelles, enfin il s’exprime sur l’importance des hommes ayant de l’autorité. I. La connaissance bâtie sur l’autorité d’autrui 1) Le témoignage Pour commencer notre étude, Kant exprime son opinion sur la connaissance et la raison en annonçant

choses naturelles qui existent en chacun de nous. Ce sont deux attitudes extrêmes que possède l'homme dont la conduite et les réactions sont guidées par l'instinct en face de l'amour et de la haine. Alors partons du postulat que l’amour est rationnel et faisons une démonstration par l’absurde. Si l’amour est explicable, il est donc pour un esprit doté de raison, appréhendable et contrôlable. Alors dans ce cas là, quand un être trouve une personne qui lui convient parfaitement, avec des goûts