L Histoire Est Elle Rationnelle

Contemporain de Voltaire, Rousseau … Il accueille la révolution Française de manière intéressée, car il aspire à la création de sociétés fondées sur les droits. Il exprime cette idée dans ses œuvres de philo de l’histoire et notamment dans Idée d’une histoire universelle d’un point de vue cosmopolitique (1784) ouvrage de maturité. (Problématique Aristotélicienne – langage, cadre de socialisation épanouissement, perfectibilité de l’homme au sein de la société.) (Problématique de Hobbes - l’homme est

est omniprésent. Chaque histoire écrite a pour but de provoquer un sentiments particulier chez son lecteur. Depuis qu'il a conscience de ce qu'il est, l'homme a ressenti le besoin de se divertir. Le divertissement lui est venu principalement de l'art, quel qu'il soit. Nous nous intéresserons ici plus particulièrement au roman moderne. En effet, c'est par les écrits que l'imagination humaine peut le plus librement s'exprimer. Il suffit de lire quelque lignes d'une histoire pour que l'imaginaire fasse

discipline très spécialisée et très divisée. Son histoire est longue et prestigieuse, son corpus est énorme et très ramifié, ses méthodes sont nombreuses et complexes, chaque champs de recherche est rempli de travaux et de positions divergentes. La philosophie est une discipline essentiellement spéculative. Contrairement à la science, elle n'étudie pas les faits d'une manière systématique. La philosophie est une discipline rigoureuse, "rationnelle et critique". Contrairement à la religion, elle

déterministe. Dans ces philosophies, l’histoire est envisagée soit comme le déploiement d’une logique propre et inévitable, soit comme la résultante d’un élément déterminant économique ou religieux (par exemple les conflits de classes chez Marx). Dans son histoire économique, il refuse ainsi les thèses d’une évolution économique qui passerait par des étapes obligées (par exemple point de départ que serait le communisme qu’analyse Marx). Weber manifeste ainsi sa proximité avec l’école historique allemande

qui pose le problème de l’authenticité du récit et inscrit au cœur du texte le doute (exprimé/latent) quant à la nature de l’événement surnaturel ⇒ 1. La technique du récit enchâssé : convoquer un récit second dans un récit-cadre (manuscrit trouvé, histoire racontée à une assemblée ...) → la confrontation des 2 temps et des 2 camps de protagonistes aboutit souvent à la dramatisation de l’incertain. 2. La narration à la première personne (journal, confession, correspondance) : elle focalise l’attention

reçues qui assaillent tout individu et en particulier, la consommatrice poussant son Caddie ou le cadre chez un concessionnaire automobile ! Nous savons que le consommateur n’a pas un comportement unique devant les produits. L’irrationnel se mêle au rationnel avec des dosages qui varient selon la nature du produit et les circonstances de l’achat... Achète-t-on un sac Vuiton pour sa solidité ? Ou Le Kooto parce qu’il coupe mieux ? Fume-t-on des Marlboro parce qu’elles sont meilleures que les autres ? Et

Initation à L’Histoire Notes 1er cour : Livres : Histoire de la civilisation occidentale. -A quoi sert l’histoire ? A faire le recit des faits rattacher au passe d’un individu ou d’un groupe A retracer l’evolution des peuples oar le biais de leurs realisations materielles et culturelles. A reconstituer methodiquement l’evolution des societes humaines. A expliquer le deroulement des evenements : leurs origines, leur sens. A proposer une interpretation. -A qui sert l’histoire ? Aux etudiants

brutalement suite à des rumeurs qui apparaissent quant au marché concerné car chaque acheteur essaye de revendre ses actifs le plus rapidement possible. On peut se demander si les bulles spéculatives s’inscrivent dans un processus de marché cyclique et rationnel. Tout d’abord, nous verrons la rationalité et l’utilité des bulles spéculatives puis nous expliquerons que les bulles spéculatives comportent aussi des éléments irrationnels et ne peuvent s’inscrire dans des cycles économiques. -1- Bulle

rien, tout nu, sans croc, non gouverné par l'instinct, avec la raison seule qui le distingue de la bête. En conséquence, c'est à l'homme et l'homme seul de s'achever, d'atteindre la perfection (comme il est dit dans la proposition 4 de "idée d'une histoire universelle d'un point de vue cosmopolitique: La nature a voulu que l'homme tire entièrement de lui-même ce qui va au-delà de l'agencement mécanique de son existence animale, et qu'il ne participe à aucune autre félicité ou à aucune autre perfection

Introduction En 1965, Max Weber publie «Essais sur la théorie de la science», un ouvrage où il relate les études de méthodologies, de critique et de philosophie. Ils portent essentiellement sur l’esprit, l’objet et les méthodes des sciences humaines, histoire et sociologie… L’extrait proposé à l’analyse en constitue les pages 170-175. Ce texte nous présente la conception de l’idéal-type, qui est le centre de la doctrine épistémologique de MW. Le processus pour aborder le sujet de l’idéal type et