L Historien Confronté Aux Differentes Memoires De La Seconde Guerre Mondiale

autonome et contribue à la vie de la nation. A travers l’apprentissage des faits, les références aux ancêtres communs : « Nos ancêtres les Gaulois », l’inculcation de valeurs républicaines, le but était de développer l’unité nationale. De l’après-guerre jusqu’aux années 1970, l’histoire scolaire paraît se dissoudre, en effaçant de son programme certaines parties de l’histoire. Dans les années 1980, l’histoire scolaire ne fait plus d’impasse sur les événements historiques qui ont marqués l’histoire

Avril 2011 Introduction Vers la fin de la Seconde Guerre mondiale, les États-Unis ont décidé de procéder à deux bombardements atomiques majeurs. Le premier, à Hiroshima, le 6 août 1945 et le second, à Nagasaki, le 9 août de la même année. Jusqu'à ce jour ses deux bombardements sont les seuls déploiements d’une arme nucléaire en temps de guerre. Le 15 août de la même année, le Japon capitulait mettant fin à la Seconde Guerre mondiale. Plusieurs historiens s’opposent sur la question de la nécessité

de tensions qui existent à la veille de la Seconde Guerre mondiale. LA SECONDE GUERRE MONDIALE � Identifier les acteurs et les enjeux du conflit. � Déterminer les caractéristiques des différentes phases du conflit. � Analyser différents points de vue sur la position de la Suisse pendant la guerre. � Analyser les conséquences d’un événement à court, moyen et long terme. OBJECTIFS CONTEXTUALISATION DÉMARCHES HISTORIENNES Sources | Représentations | Mémoire | Chronologie | PERMANENCES ET CHANGEMENTS

La mémoire de la Shoah en France. Réponse organisée : La société française ouvre les yeux sur l'abomination des camps de concentration et d'extermination nazis au retour des rares rescapés de la Shoah (La Libération). Mais ils se retrouvent rapidement confrontés à une société presque indifférente face à leurs témoignages. Nous pouvons ainsi nous demander comment la transmission de la mémoire de la Shoah en France a évolué de 1945 à nos jours. Dans un contexte de « renaissance » du pays

Philosopher pour s’ouvrir l’esprit sur le vrai selon Levinas Philosophe français d’origine lituanienne, Levinas aurait pu et même dû (selon son professeur Monsieur Chouchani) être historien. Cependant en phénoménologue et existentialiste convaincu, Levinas se consacre à l’étude des questions éthique et métaphysique d’Autrui à l’instar du Bien platonicien, ou de l’idée cartésienne d’infini que la pensée ne peut contenir. LEVINAS, Emmanuel (1906-1995) Levinas est né dans une famille profondément

la BD à la Littérature1, nous nous attarderons par contre sur les délicates relations qu’entretiennent l’Histoire et la Fiction. Les deux domaines a priori s’opposent parce que le premier serait, au moins en théorie, celui de l’objectivité et le second celui de la subjectivité. Tout enseignant de Lettres-Histoire qui se respecte devrait en savoir quelque chose : aborde-t-on un texte littéraire de la même manière qu’un document historique ? Se pose-t-on, doit-on se poser, les mêmes questions ? Non

politiques de son temps, Raymond Aron fut aussi un pionnier dans l’étude des relations internationales. Dans son œuvre, il s’est donné pour tâche d’analyser les grandes évolutions de la société moderne et de défendre la liberté et la démocratie. Dans ses Mémoires, parus quelques mois avant sa mort en 1983, Raymond Aron relate « l’illumination » qui détermina son parcours de chercheur en sciences humaines et sociales. Nous sommes alors au début des années 1930. Le jeune Aron, tout juste sorti de l’École normale

Jacques Goudstikker. Par Aurélie Cousin Département d’histoire de l’art et d’études cinématographiques Faculté des arts et des sciences Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures en vue de l’obtention du grade de Maître ès arts (M.A) en histoire de l’art Juillet, 2010  Aurélie Cousin, 2010 Université de Montréal Ce mémoire intitulé : La mise en exposition des œuvres d’art spoliées par les nazis. Étude de cas de l’exposition de la collection de Jacques Goudstikker

KOSELLECK Reinhart, Le futur passé. Contribution à la sémantique des temps historiques, Paris, EHESS, 1990. LEDUC Jean, Les historiens et le temps. Conceptions, problématiques, écritures, Paris, Seuil, 1999. MARROU Henri-Irénée, De la connaissance historique, Paris, Seuil, 1954. NOIRIEL Gérard, Penser avec, penser contre. Itinéraire d’un historien, Paris, Belin, 2003. NOIRIEL Gérard, Sur la « crise » de l’histoire, Paris Belin, 1996. NORA Pierre, LE GOFF Jacques (dir.)

Histoire ou mémoire ? Ce texte reproduit une intervention prononcée lors du colloque "Quelle histoire pour quelle mémoire?" qui s'est tenu à Chateauroux le 31 mars 2001. Puisqu’il m’appartient d’ouvrir cette journée consacrée aux rapports entre l’histoire et la mémoire, je dois d’abord m’expliquer sur le titre donné à mon intervention. Un discours largement répandu nous fait le devoir, à nous professeurs, de "fabriquer de la citoyenneté". Sans doute parce que le citoyen est devenu plus que