L Historien Peut Il être Objectif

nouvelles caractéristiques son appelées « Totalitaires » ou « Totalitarismes ». Ce mot est un nouveau concept inventé et utilisé par les antifascistes pour critiquer le régime de Mussolini jusqu’en 1945, quand il devient un objet d’étude pour les historiens et les spécialistes de la science politique. Il a pour but créé l’homme parfait. D’après Carl Friedrich, politologue allemand, ce nouveau régime politique est basée sur cinq caractères : une idéologie officielle, un parti unique qui est confondu

de philo * À propos * C’est pas faux! * ECJS TermS * Jukephilobox L’histoire (et le temps) L’histoire Introduction: Raymond Aron(1905.1983) “l’homme est à la fois sujet et objet de la connaissance historique” Doc. p. 328 Cet historien par cette phrase souligne que l’homme a une histoire, un devenir dans le temps et fait aussi de l’histoire, de l’historiographie en tant qu’historien. L’homme n’a pas simplement comme tout ce qui est et devient, une temporalité ( fait d’être dans

comprendre les principes qui fondent la sociologie politique. 1) Science politique et politique: -science = on lui accole une neutralité ( suspension du système de valeurs personnelles ). Le chercheur n'engage pas ses propres valeurs. Il doit être objectif et doit laisser ses valeurs, principes et émotions à la porte. Il s'agit de la neutralité axiologique. Il doit en effet suspendre son jugement et son opinion face à l'objet politique qu'il étudie. Cette neutralité suppose de la refléxibilité permanente

nouvelle génération d’historiens, dits « révisionnistes », adopta le point de vue inverse : l’impérialisme des États-Unis, guidés par la recherche permanente de nouveaux marchés, était responsable du conflit. Enfin, dans les années 1970-1980, les historiens post-révisionnistes rompirent avec leurs aînés, refusant d’établir des responsabilités pour réfléchir en terme d’intérêt national : Américains et Soviétiques ne souhaitaient pas la disparition de la Grande Alliance mais leur diplomatie, bien qu’uniquement

1) Thème et objectif du livre.         Le sociologue Pierre Bourdieu, dans son livre intitulé “ Sur la télévision” , présente deux cours télévisés afin d’essayer de toucher un public plus large que celui du Collège de France où il exerce.         Selon lui : “la télévision fait courir un danger très grand aux différentes sphères de la production culturelle, art, littérature, science, philosophie, droit [...], elle fait courir un danger non moins grand à la vie politique et à la démocratie” . Son

L’histoire peut-elle être une science ? Le concept d’« histoire » a une dimension polysémique : on trouve deux sens différents de ce mot : le passé et l’étude du passé. L’étymologie grecque est éclairante : « histôr » : le chercheur et « historia » : la recherche qui a formé le verbe « historein » : chercher à savoir. L’étymologie nous donne plutôt le second sens . L’histoire : succession des états et le devenir d’une réalité qu’il s’agisse d’un individu historique (Napoléon Bonaparte), d ‘une

sens de « commentarius » est « documents, archives », son œuvre serait alors un document administratif fait par un grand général le deuxième sens est « brouillon », il aurait alors écrit ses œuvres comme brouillons et les aurait ensuite donné à un historien. Dans les deux cas, il ne s'agit pas d'une œuvre littéraire. D'autres généraux comme Catullus et Silla, ont déjà fait un « commentarius ». Ce « commentarius » de ces hommes d'état est le plus souvent une autocélébration du chef, on y retrouve un

souvent plus dans les discours que dans la pratique car elle se heurte aux barrières académiques. Il existe quelques exceptions : un poste d’histoire et de sociologie a été récemment crée à Lyon. Pourtant, elle se pratique quotidiennement par les historiens qui cherchent dans els autres disciplines les notions et les concepts qui les intéressent. I. Le triomphe de l’esprit scientifique et l’affirmation de nouvelles sciences de l’homme : A. Développement des connaissances et des réflexions

L'apologue est un récit souvent allégorique, une histoire en vers ou en prose, qui met en scène des animaux, des végétaux, parfois des humains ou même des notions (la mort) et dont le lecteur peut tirer une leçon morale ou un enseignement. Il constitue également un genre littéraire.Dans l'incipit de la peste, le narrateur "'nous introduit dans la cité'" (cité: état civilisé) d'Oran, préfecture française de la côte algérienne. On remarque qu'il y a une saison mais pas de temps, pas de dates précises

science sociale sont des sciences qui doivent travailler ensemble. L’histoire doit se donner des objets tels qu’elle puisse en faire une science. Elle doit se débarrasser de toute érudition vaine, qui ne consiste qu’à accumuler des faits dont il ne peut y avoir science. En cela, elle doit prendre exemple sur la méthode de la sociologie, qui a déjà su s’élever au rang de véritable science. A ce point de vue, la science sociale est plus avancée que l’histoire, dont la méthode ne va pas assez loin.