L'Homme à femmes

fut mariée au philosophe Jean-Paul Sartre. Elle fut une fervente féministe et contribua à la libération de la femme dans les années 70. Elle dit un jour : « On ne nait pas femme on le devient », mettant ainsi en lumière le fait qu’être une femme, n’est pas qu’un fait biologique mais surtout le résultat d’une histoire, d’une vie, d’une éducation. Nous allons ici expliquer et commenter cette citation, c'est-à-dire voir si la féminité est le résultat d'une éducation, d'une tradition, autrement dit

Clichés numéro 1 : les femmes sont obéissantes et les hommes dominants : l’homme est au-dessus de la femme pour montrer qu’il domine dans le couple et l’homme montre sapuissance par sa virilité avec le blouson de cuir et la cigarette et le fait qu’il regarde sa femme d’un air supérieur . la femme obeit on voit qu’elle est soumise par le fait que sa bretelle soit tombée . Clichés numéro 2 : les femmes à la maison, les hommes travaillent on voit que l’homme travaille puisqu’il est devant

 INTRODUCTION  Aujourd'hui, la question des inégalités entre hommes et femmes est centrale dans notre société. La femme a acquis, au cours des dernières années, une liberté qui constitue une véritable révolution concernant l'égalité entre hommes et femmes.  De nombreuses lois ont été adoptées afin de garantir la parité dans le monde du travail ainsi que dans celui de la politique. Les progrès en terme de parité sont considérables et la situation de la femme ne cesse de s'améliorer.  Néanmoins

poids des préjugés. _Les partisans de l'égalité politique. _La révolution de 1789: un espoir pour les femmes Qui sont les militantes de 1798 Revendications et modes de communication des femmes _La révolution : un bilan mitigé pour les femmes. Les femmes rejetées de débats politiques. Avancées civile mais pas politique _Conclusion Nous allons vous parler des conditions de la femmes au XVllle siècle. En effet le XVIIIe siècle est un siècle empli de contradictions. Malgré leur volonté

de L'école des femmes La question du mariage au XVIIème siècle Comme dans toutes ses autres pièces, l'enjeu de L'école des femmes est le mariage. On ne trouve pas le thème du mariage dans les tragédies. C'est un sujet comique. car c'est un rire grinçant qui révèle les tensions, les refoulements, les contradictions de la société. c'est un lieu de conflit: entre les générations, entre les sexes, entre les classes sociales. (A l'acte 1 Arnolphe annonce son mariage avec sa pupille. A l'acte V Horace

.......... p.10 1.1.1. 1.1.2. 1.1.3. 1.1.4. Grandes tendances de l’homme social ........................................... p.11 Comportement de l’homme face à l’esthétisme.................................. p.12 L’influence des facteurs sociaux sur l’homme.................................... p.14 Apparition du métrosexuel............................................................. p.17 1.2. Les tabous liés à la masculinité, à la virilité........................................... p.20 1.2.1

de Gouges participe à la Révolution française aux côtés des Girondins (la partie la plus modérée des révolutionnaires) ; Elle s’oppose à l’exécution de Louis XVI, dénonce la Terreur et critique Robespierre, ce qui lui vaudra d’être guillotinée en 1793. Dans ses écrits (en grande majorité des pièces de théâtre), elle reprend des thèmes chers aux Lumières, comme la dénonciation de l’esclavage, mais elle se distingue surtout par sa défense inconditionnelle de la cause des femmes. Elle s’empare de sujets

Intro : La violence à l’égard des hommes désigne tout acte commis en public ou en privé qui entraine ou qui risque d'entrainer un traumatisme ou une souffrance au niveau physique, sexuel ou psychologique. Elle se produit de diverses façons, et qui n'est pas vécue de la même manière, selon le contexte historique, le milieu social et culturel et la situation économique. Près de 10 % des hommes seraient victimes de violences conjugales. Mais à en croire plusieurs études américaines et canadiennes

parvient-il à convaincre et à persuader les femmes de lutter pour leurs droits ? Le texte se divise en trois temps, que l’on découvre dans le postambule. Ce discours relève d’une tonalité polémique. Préambule et postambule se font échos.Œuvre inclassable, elle n’appartient à aucun genre (pastiche) [dédicace à la reine, préambule, postambule forme un tout inclassable]. L’unité du texte vient du fait que le texte soit adressé à une tribune.Mouvements  : L1 à L9 : elle exhorte

est-il achevé ? La femme a longtemps été un être sous la tutelle de son père puis de son mari. Considérée par nature comme inférieure à l’homme, elle a été longtemps cantonnée à son rôle d’épouse et mère et confinée au foyer. Si dès le XVe siècle, le droit d’être l’égale de l’homme a été revendiqué par Christine de Pisan, si la Révolution a permis à Olympes de Gouges de proclamer la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, le combat des femmes pour la liberté a été long et marqué par