L'Homme à femmes

hommes/ Femmes ? Vient alors la problématique : « comment caractériseriez-vous les rapports hommes / femmes dans la société française d’aujourd’hui? » Le terme aujourd’hui fait réfléchir sur « comment étaient les rapports hommes femmes dans la société française d’avant ? » Et donc « comment et grâce à quoi ont-ils évolués ? » Les rapports hommes et femmes se caractérisent, alors existent-ils des différences qui influent sur les rapports qu’ils peuvent entretenir ? Pour répondre à la problématique

mariage favorables aux femmes et aux enfants et l’abolition de l’esclavage. Olympe de Gouges est cependant guillotinée en 1793 pour avoir critiqué la Révolution. Le texte analysé ici est le postambule (=texte de conclusion) de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. Il a donc pour but de résumer l’œuvre et de justifier d’insuffler aux femmes la force et les arguments pour défendre leurs intérêts. Dans ce postambule, Olympe de Gouges veut motiver les femmes avec un ton autoritaire

mère-fille 5.réflexion sur l'éducation des femmes de Laclos (moi) -La femme est naturellement égale à l'homme -Dans sa situation d'infériorité la femme est obligée de compenser son manque de force par la ruse -hypocrisie des femmes (Merteuil) 6.le libertinage féminin (moi) 7.les femmes selon Valmont (camille) 8.condition féminine vue par les femmes du roman (camille) 9.Injustice hommes-femmes (camille) 10.Conclusion 11.sources Introduction: Les femmes occupent une place très importante dans

Semaine 1 et 2 - Féminisme.odt« Femmes, soyez soumises à vos maris » - Quelques clefs de compréhension de Saint Paul pour s’extraire de la caricature. Parmi les œuvres classiques que nos ineffables idéologues pédagogistes dédaignent à l’accoutumé, un tire son épingle du jeu. Un parvient systématiquement à se hisser au sommet de la pile qui sera présentée aux élèves. Un obtient toujours les faveurs de ceux qui, avec un talent et une pertinence qui n’a d’égale que leur impartialité et leur

analyse de L'école des femmes • Moments forts de la pièce interpretée à la Comédie française (le Français) • 1ère scène entre les domestiques (2'41) • citations au cours de la pièce (1'44) • Extraits Acte III scène 2, Acte III scène 4, ActeV, scène (3'12) • Extraits ActeII, (2'35) • Extraits Acte III scène 2, Acte V Scène 4 & 5 (3'31) La question du mariage au XVIIème siècle Comme dans toutes ses autres pièces, l'enjeu de L'école des femmes est le mariage. On ne trouve

des sexes Problématique : Comment l’auteure affirme les revendications féminines ? 1. Une dénonciation émue de la condition féminine a. Le pouvoir des hommes sur les femmes •Un ton passionné pour définir les droits des femmes : dénonciation de la primauté masculine ; utilisation du lexique politique pour montrer le pouvoir des hommes sur les femmes. • décalage des hommes des lumières avec leur temps, dénonciation de l’absolutisme et des superstitions // OG dénonce que les hommes des Lumières

Postambule, du début à « vous n’avez qu’à le vouloir »Introduction : · La carrière littéraire d'Olympe de Gouges débutée avant la Révolution et notamment ses œuvres dramatiques témoignent de son implication dans les débats des Lumières et tout particulièrement dans la lutte contre l'esclavage et la question du statut de la femme.· Lorsque la Révolution qu'elle épouse éclate, son engagement se fait plus proprement politique. · Constatant que, malgré la participation des femmes aux journées révolutionnaires

: les femmes pendant la RévolutionAu XVIIIème siècle, sont relancées les luttes des femmes contre les inégalités que leur impose le pouvoir, entre les mains des hommes, aussi bien sous la plume des plus lettrées, telle Émilie du Châtelet, qu’avec l’appui des écrivains qui débattent de la condition féminine et écrivent sur ce thème. Il est alors logique que, quand éclate la Révolution de 1789, les femmes y participent activement.Quelques cahiers de doléances ont laissé la parole aux femmes, mais les

LES VIOLENCES ENVERS LES FEMMES Introduction 1. Voici quarante ans 1 , le pape Jean XXIII mentionnait parmi les «signes des temps», caractéristiques d'une humanité en progrès, « l'entrée de la femme dans la vie publique». «De plus en plus consciente de sa dignité humaine, la femme n'admet plus d'être considérée comme un instrument; elle exige qu'on la traite comme une personne aussi bien au foyer que dans la vie publique 2 .» À l'heure où la femme acquiert dans la cité une influence, un rayonnement

la constitution de 1946 proclame : "la loi garantit à la femme, dans tous les domaines, des droits égaux à ceux de l’homme" (art.3). La vision aristotélicienne du droit nous incite à traiter également des choses égales et inégalement des choses inégales. I – Un traitement égalitaire approuvé La société, et par là même le droit, tentent d’éradiquer les discriminations subies par les femmes en raison de leur sexe en traitant les femmes à l’égal des hommes. Cependant, ce traitement égalitaire