L Homme Est Il Un Animal Comme Les Autres

LA CONSCIENCE Du latin « cum scientia » (avec savoir). La conscience peut se caractériser par la présence du monde, des autres, à mon esprit, et aussi de mon esprit à lui-même. Cette double présence (de ce qui m’est extérieur et de ce que je suis moi) est tellement évidente que nous ne la remarquons même pas. Etre conscient se confond avec le fait de vivre (je vis, je suis conscient) et il nous paraît évident que le monde existe et que j’existe dans ce monde. Finalement il n’y a que les états

immédiate / conscience réfléchie - *Médiat / Immédiat (direct, sans intermédiaire) I) La conscience est-elle le propre de l’homme ? Enjeu : la différence entre l’homme et l’animal. Intro : On considère aujourd´hui que, de la souris à l´homme, il n´y a pas eu d´autre événement majeur, dans l´évolution du cerveau des mammifères, que l´expansion de certaines parties de l´encéphale correspondant à ce qu´on appelle le « néocortex ». Pour simplifier à l´extrême et sachant qu´on appelle « cortex »

m'est plus utile pour connaître que je suis que n'importe quel autre fait ? En effet, l'existence d'autrui est, parmi toutes les choses du monde, celle qui présente le plus de points communs avec la mienne et celle qui pourrait supérieurement à tout autres m'assurer de mon existence. La conscience de soi suppose autrui en cela que sa présence précède chronologiquement la mienne. Nous venons dans un monde déjà habités par autrui, - et cette antériorité déterminera notre conscience. La conscience de

et ça ne se fera pas tout seul ! Un homme occupé En tout cas, le constat demeure : il n'est pas bon que l'homme soit seul... Dieu crée alors les animaux et les conduit vers l'homme pour qu'il les nomme... et qu'il trouve ainsi peut-être le vis-à-vis dont il a besoin. L'homme seul devient alors un homme occupé... mais ne sera-t-il plus seul pour autant ? Pas vraiment si on en croit le nouveau constat négatif auquel on aboutit : « pour un homme, il ne trouva pas d'aide qui fut son vis-à-vis

tribunal réparation « à l’encontre du genre humain ». Plaidoyer fait au Parlement des oiseaux, les Chambres assemblées, contre un animal accusé d’être homme. 5 10 15 20 25 30 1 2 « Examinons donc, messieurs, les difficultés de ce procès avec toute la contention1 de laquelle nos divins esprits sont capables. « Le nœud de l’affaire consiste à savoir si cet animal est homme ; et puis en cas que nous avérions qu’il le soit, si pour cela il mérite la mort. « Pour moi, je ne fais point de difficulté

handicap, et qui bénéficient à ce titre d'un aménagement des conditions d'examen. Certains d'entre eux ont composé sur ordinateur : leur production, imprimée, est agrafée à la copie d'examen type. Ces copies ne sont en aucun cas à différencier des autres et doivent être corrigées de la même façon. Il faut les noter et reporter la note sur le logiciel prévu à cet effet. Question (4 pts) En quoi peut-on rapprocher les représentations de l’homme proposées par ces trois textes ? Remarques préalables :

handicap, et qui bénéficient à ce titre d'un aménagement des conditions d'examen. Certains d'entre eux ont composé sur ordinateur : leur production, imprimée, est agrafée à la copie d'examen type. Ces copies ne sont en aucun cas à différencier des autres et doivent être corrigées de la même façon. Il faut les noter et reporter la note sur le logiciel prévu à cet effet. Question (4 pts) En quoi peut-on rapprocher les représentations de l’homme proposées par ces trois textes ? Remarques préalables :

l’homme est d’´echapper `a une nature animale (instinctive et sensible) par acc´eder, au moyen de l’´education, `a une nature humaine (cultiv´ee et rationnelle) dont le propre serait alors l’intelligence et la capacit´e `a raisonner. Ce probl`eme suppose donc de trancher au sujet d’une double d´efinition possible de l’homme, comme existant de fac¸on purement corporelle et animale d’une part, mais comme pouvant exister de fac¸on rationnelle c’est-`a-dire comme pouvant sortir d’une existence imm´ediate

est-il une activité proprement humaine ? » Le travail : activité (faire quelque chose en vue d’un résultat) – transformation de la matière Activité proprement humaine : Le travail est-il le propre de l’homme ? Est-il le seul à travailler ? (animaux travaillent instinctivement ou pour l’homme) (les machines) L’homme affirme-t-il son humanité par le travail ou est est-ce que le travail déshumanise ? Quelle est la valeur du travail dans l’existence humaine ? Travail tel qu’il est organisé socialement

chose, un ou plusieurs individus, qui est souvent accompagné d'un désir de détruire l'objet de cette émotion si brutale. L' Homme peut ressentir ce sentiment envers d'autres hommes, mais ce sentiment est-il inné chez l'Homme, fait-il parti de notre nature, si cela n'est pas le cas, on pourra se demander qu'est-ce qui peut entrainer cette haine d'un homme pour un ou plusieurs autres. Ce qui nous amène a nous demander d'où peut venir la source de la haine que l'Homme peut avoir envers ses semblables ?