L Homme Est Il Vraiment Libre Selon Freud

1 Freud et sa conception de la guérison Paul Pettinger « L'analyse rétablit pour les fonctions du moi des conditions psychologiques favorables. Ce but atteint, sa tâche est accomplie. » Sigmund Freud 1937 Analyse sans fin et analyse avec fin, op.cit «La psychanalyse par elle-même n'est ni pour ou contre la religion; c'est l'instrument impartial qui peut servir au clergé comme au monde laïque lorsqu'il n'est utilisé que pour libérer les gens de leur souffrance. » Sigmund Freud «Il semble que la

du soldat en éclat: utilisation massive de grenades p.ex pour la première fois durant la première GM. Utilisation d’électrochocs, des charges électriques très fortes pour causer un choc nerveux et faire sortir les personnes de leurs traumatismes. Freud était scandalisé par ces traitements qu’il jugeait barbares et inutiles et ne comprenait pas pourquoi on n’utilisait pas la méthode de la psychanalyse. Breton raconte l’historie d’un personnage au courage extraordinaire qui au beau milieu d’un bombardement

bonheur 7 d. Être conscient des maux qui nous guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C. Le pessimisme 10 1. Schopenhauer 10 2. Bouddhisme 11 3. Christianisme 11 D. La sublimation 11 1. Platon 11 2. Nietzsche 12 3. Freud 13 II. Bonheur et temps 14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée 14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville)

-C’est un philosophe de la liberté : «  L’homme est condamné à être libre »( exister c’est être obligé de faire des choix( l’homme se définit par ses choix dans le cadre d’un projet. -Il n’est pas croyant -Les farceurs et les gens qui nient leur liberté sont des lâches pour lui. -Psychanalyse( mauvaise foi, Sartre trouve que Freud nous donne une façon « trop simple » d’analyser nos rêves et de les comprendre. Libre n’est pas = au déterminisme : -biologique (génétique)

jeunesse autant la cause de malheur que la cause de curiosité, ambivalence d’un désir de savoir suscité par l’inconnu. Cette notion de l’interdit provient de la substantivation de l’adjectif qui désigne alors la sphère de l’interdit. On peut le décliner selon trois axes : moral, religieux et politique. L’interdit provient du latin « inter dico » qui signifie dire entre, donne le verbe « interrompre » et transmet une idée de rupture ainsi que la conception d’un passage oral de cette règle afin de l’institutionnaliser

Elle implique de se soucier des consquences de ses actes. Cest la conscience que lon qualifie parfois de conscience morale. En rsum, il existe deux faons dentendre lide dtre conscient. Il faut donc toujours faire leffort de dissocier ce qui nest ni vraiment sparable en fait, ni prcisment distingu dans la langue franaise. En effet, au moment o je suis conscient, je suis, tout la fois, attentif ce qui se passe en moi ou autour de moi et attentif aux consquences de ce que je peux dire, faire, entreprendre

manigances de la nuit », « Les malices du vent », « Pas exactement un poème : Documentaire / Hôpital », « Les passantes du rêve », « L’inconnue », « Une difficulté de lecture », « Neige », « Pas même », « Achille » « Les pas du voyageur », « Seulement un homme », « Les demoiselles du temps jadis », « Scène familière ». En proposeriez-vous d’autres ? • 1. • 2 • 3 Cinq poèmes devront être présentés à l’oral du bac. Claude Roy : Lectures complémentaires : • Lecture cursive personnelle d’un

par les kantiens. Alain Renaud (professeur à Paris 4) répond à ces problèmes dans une ignorance totale du droit tel qu’il est actuellement. Pour Kant, la fonction du droit est de permettre à l’homme d’être libre vis-à-vis de tous les déterminismes qui peuvent peser sur lui (la nature selon Kant). Déterminisme réellement naturel (les passions, les instincts), plus généralement ce qui peut nous empêcher de penser par nous même (la famille, etc.). L’homme doit être autonome grâce au droit. D’après

c’est le bonheur 7 d. Être conscient des maux qui nous guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C. Le pessimisme 10 1. Schopenhauer 10 2. Bouddhisme 11 3. Christianisme 11 D. La sublimation 11 1. Platon 11 2. Nietzsche 12 3. Freud 13 II. Bonheur et temps 14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée 14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville) 15

bonheur 7 d. Être conscient des maux qui nous guettent 8 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C. Le pessimisme 10 1. Schopenhauer 11 2. Bouddhisme 11 3. Christianisme 11 D. La sublimation 12 1. Platon 12 2. Nietzsche 12 3. Freud 13 II. Bonheur et temps 14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée 14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville)