L Homme Est La Seule Créature Qui Soit Susceptible D éducation

pas homme, il le devient » Erasme, par cette phrase, aujourd'hui si célèbre, voulait alors dire que pour devenir un homme, il fallait du travail. Et ce travail, ce qui construit un homme à part entière, c'est l'éducation. Mais, qu'est-ce réellement que l'éducation ? Chez l'humain l'éducation c'est surtout la culture contrairement à d'autres espèces (où l'éducation peut apprendre à chasser, se protéger chez l'espèce animale par exemple.) Kant disait à ce sujet : « L'homme est la seule créature qui

et répulsion De tous les monstres féminins que nous a légué le Moyen Âge, Mélusine semble bien être le plus fascinant mais demeure la créature ambiguë par excellence. Créature hybride et merveilleuse, femme-serpente et femme-fée, sa beauté attire et sa queue de serpent provoque répulsion parce qu’elle évoque les flammes de l’Enfer. Si cette créature se trouve au beau milieu d’un conflit d’influences, entre tradition folklorique et christianisme, elle n’en reste pas moins une figure porteuse

I - INTRODUCTION L’homme est la seule créature qui soit susceptible d’éducation. Par éducation l’on entend les soins (le traitement, l’entretien) que réclame son enfance, la discipline qui le fait homme, enfin l’instruction avec la culture. Sous ce triple rapport, il est enfant, élève et écolier. Aussitôt que les animaux commencent à sentir leurs forces, ils les emploient régulièrement, c’est-à-dire d’une manière qui ne leur soit point nuisible à eux-mêmes. Il est curieux en effet de voir comment

interviennent... ARTHÉNICE. - Messieurs, daignez répondre à notre question; vous allez faire des règlements pour la république, n'y travaillerons-nous pas de concert1 ? À quoi nous destinez-vous là-dessus? HERMOCRATE. - À rien, comme à l'ordinaire. UN AUTRE HOMME. - C'est-à-dire à vous marier quand vous serez filles, à obéir à vos maris quand vous serez femmes, et à veiller sur votre maison: on ne saurait vous ôter cela, c'est votre lot. MADAME SORBIN. - Est-ce là votre dernier mot? Battez tambour; (Et à Lina

pédagogiques et fait appel à diverses disciplines : histoire de l’éducation, sociologie de l’éducation, didactique, psychologie des apprentissages, éducation comparée, administration scolaire, organisation et fonctionnement des systèmes éducatifs, politique de l'éducation, formation professionnelle et continue, formation du personnel de l'enseignement, éducation spécialisée, etc. Les termes pédagogie ou enseignement sont utilisés pour désigner une technique d'enseignement, une relation pédagogique ou un

parfaite. Cette idée d'exclure les hommes qui ne rentrent pas dans le moule de la société se retrouve également dans le récit de Mary Shelley, ''Frankenstein ou le prométhée moderne''. La créature, de part son aspect physique différent, est rejetée par la monde car il incite à la peur. La créature est punie alors qu'elle est innocente, elle est rejetée même si ce n'est nullement sa faute. Quoi qu'il fasse, le monstre ne pourra échapper à un destin aveugle et fixé d'avance. Il est poussé au

l'invention, l'imagination et surtout le procédé de l'inversion pour persuader. [ par ailleurs, son roman est baroque en ce sens qu'il est comme le défilé sur une scène de grands dialogues philosophiques ( avec le Castillan, le démon de Socrate, un jeune homme)]; 2-d'un libertin critique et polémique qui veut nous faire réfléchir.= mon plan. -en dehors de notre extrait dites que Cyrano s'appuie sur de nombreux philosophes dangereux à l'époque, grands inspirateurs de libertins :

environnement, varient entre les valeurs chrétiennes et celles de Descartes. Selon le christianisme, l’âme est ce qui distingue l’être humain des autres créatures vivantes et ce qui représente le fondement même de son existence. Effectivement, cet attribut spirituel permet une ascension au-delà de la conception purement matérielle, qui représente par ailleurs la seule réalité des animaux. Pour Descartes, c’est plutôt la raison qui permet de faire cette distinction. Elle est présente en chacun de nous et apporte

universaux n’ont pas de réalité en dehors de notre esprit. séparation entre la philosophie et la religion ; les conséquences vont avoir de l’importance : le droit n’existe pas, il n’y a que des lois, construites par les hommes, qui sont donc susceptibles d’être changées. donc les rapports sociaux peuvent changer Descartes (1596 – 1650) a voyagé de nombreuses années à travers l’Europe et y a constaté la variété, souvent contradictoire, des opinions et des savoirs. Son projet est de savoir

l’intérieur de l’homme qu’habite la vérité ». La quête de la connaissance de notre existence, de notre intériorité, de la transparence du « moi » constitue une antique tradition. Cependant le désir, qui s’accompagne de la représentation d’un objet susceptible de le satisfaire, résulte d’une pensée soit consciente ou inconsciente. A priori, on voit mal comment les désirs dont nous ne maitrisons pas la naissance pourraient nous caractériser en temps qu’individu dès lors qu’ils surgissent à notre insu.