L Homme Expérimenter Est Il Savant

double page d’ouverture montre comment s’affirme et se diffuse la science en Europe. Le moment Galilée est essentiel. L’image détourée offre aux élèves un premier moment clé : après la fabrication de sa première lunette astronomique en 1609, le savant Pisan propose en 1610 une démonstration aux sénateurs de Venise, au sommet d’un campanile de près de cent mètres de haut. L’expérience est concluante : les sénateurs parviennent à voir avec netteté l’église de Padoue, pourtant distante de 32 kilomètres

courtoises associées à la noblesse, est parodié par l’intégration de différents genres considérés bas ou populaires, désamorçant ainsi l’idéologie qu’il véhicule habituellement. (exemple Gargantua, 2eme, exagération) Le mélange avec des genres plus savants, souvent lié au courant humaniste, vient en contrepartie contraster avec l’obscurantisme ayant cours au Moyen-âge, en apportant une masse de Savoir et de Raison à l’œuvre. Pour donner un autre exemple de genre parodier à l’intérieur de l’œuvre, le

(fondés expérience) alors qu'idée bonheur vient aussi raison. Idée en partie rationnelle (vie parfaite, maximum bien-être) mais en quoi consiste-t-elle ? Il faut expérimenter, or cela ne pourra jamais coïncider car l'expérience est imparfaite et la raison parfaite, donc le bonheur est indéfinissable. ● bonheur = vie parfaite mais homme n'a pas expérience de la perfection, donc impossible de le préciser concrètement ● bonheur fondé sur richesse : pr acquérir richesse, il y certains risques + des

Science fiction et conquête spatiale La culture savante a su se rendre poreuse aux cultures de l’image plus populaires. La culture visuelle est une culture de l’image qui est nourrie par d’autres champs du savoir, ici par la science. Il s’agit ici de la science populaire, celle qui se médiatise. On s’intéresse à un imaginaire scientifique, extrapolé à partir de la science. La science fiction est l’expression la plus manifeste de cet imaginaire, de cette alliance entre la science dure et les récits

l’électorat de Mayence. - 1672 : envoyé en mission diplomatique auprès de Louis XIV (il est chargé de le convaincre de conquérir l’Égypte), il séjournera quatre ans à Paris. Il est au centre d’un réseau d’échanges et de correspondances entre les savants de toute l’Europe. - 1673 : il effectue un voyage en Angleterre et rencontre Oldenburg, le secrétaire de la Royal Society, avec lequel il s’entretient de mathématiques. Il est élu à la Royal Society. Ses travaux sur le calcul infinitésimal l’amènent

accepte se sort de mourir dans ce cachot « tombeau » = cellule * (solitude, injustice, privé de liberté) Souffrons en paix et espérons * Il a une vision pessimiste / optimiste (paix d’esprit = modèle philosophique idéal) … 1 sage et 1 savant: expérimenté, raison, réfléchie, cultivé * 1 philosophe : 1 penseur (fait naître des idées chez son lecteur) * Le destin : tout est déjà écrit dans le livre du monde (force de Dieu) = destin fixé. => Doctrine du fanatisme * « Qui que vous soyez

veut être poète est sa propre connaissance entière ; il cherche son âme, il l'inspecte, il la tente, l'apprend. Dès qu'il la sait, il doit la cultiver ! (...) il s'agit de se faire l'âme monstrueuse : à l'instar des comprachicos1, quoi ! Imaginez un homme s'implantant et se cultivant des verrues sur le visage. Je vis qu'il faut être voyant, se faire voyant. Le Poète se

ensemble). J’ai « rassuré » Lola une fois un mois et demi avant le début des répétitions. DOCUMENTS SUR L’ÉDUCATION DES JEUNES FILLES La Bruyère, Les Caractères , III, 49 (1688) Pourquoi s’en prendre aux hommes de ce que les femmes ne sont pas savantes ? Par quelles lois, par quels édits, par quels rescrits leur a-t-on défendu d’ouvrir les yeux et de lire, de retenir ce qu’elles ont lu et d’en rendre compte ou dans leur conversation, ou par leurs ouvrages ? Ne se sont-elles pas au contraire établies

mal maîtrisé. Léonard de Vinci était rationnel, perfectionniste et ambitieux. Il vivait dans la réalité scientifique. Génie sauvage, il voulait tout connaître, tout expérimenter. C'était un ingénieur adepte de la praxis. Il écrivit : "Tout instrument doit être le fruit de l’expérience". Tout ce qu'il sait, il l'a étudié ou expérimenté. Il aborda toutes les études mais passa aussi rapidement à autre chose, comme dans ses tableaux qu'il ne terminait pas dès qu'il y voyait un défaut. Léonard vécut toute

tolérance et à la raison. L’esprit des Lumières est caractérisé par une propension aux débats d’idées, qu’ils aient lieu dans des salons ou au travers d’écrits. Le principal sujet de discussion est la possibilité d’un bonheur terrestre pour chaque homme – et non plus dans un paradis céleste pour certains après la mort. Les avancées scientifiques constituent elles aussi une large part des réflexions philosophiques, de même que la politique et les nouveaux systèmes de gouvernance qui fleurissent