L Homme Peut Il Se Passer De Religions

actuel que jamais, celui des Droits de l’Homme, les sources sont très nombreuses et les textes pouvant nous servir de base de réflexion sont variés. Ils nous interpellent tous encore de nos jours, en particulier nous les fidèles appartenant aux religions fondées sur le monothéisme biblique.Ce soir, à travers les textes que je serai amené à citer, je serai nécessairement obligé de faire des choix. Je m’en tiendrai pour l’essentiel à ceux faisant partie du canon biblique selon la tradition juive. Ils

La genèse des Pensées I ] Présentation de l'œuvre. Une œuvre inachevée Œuvre inachevée. Son vrai titre aurait du être "l'apologie de la religion chrétienne". Dans ses écrits, il veut amener les incroyants à croire en Dieu. 800 fragments = Montre l'écrivain au travail Sa famille, témoin de cela, a voulu réunir tout ses écrits ( = fragments) et les a rassemblé en liasses dans une même œuvre. D'où le nom "pensées". Alors qu'on croit ouvrir une œuvre, on aborde une

trois extraits dont nous disposons, tirés de Histoire des voyages de Scarmentado écrite par lui-même, Torture et Lettre à monsieur le comte d'Argental, respectivement écrits en 1756, 1764 et 1762. Le premier passage nous relate les mémoires d'un jeune homme faisant l'expérience de l'intolérance, l'injustice et la tyrannie au sein de l'Espagne. Dans le suivant, Voltaire fait une critique violente de la torture, traitement encore infligé aux accusés, malgré son abolition en 1780. Quant au dernier, Voltaire

encore le reste du monde. Chapitre II : « en vertu du don de Dieu qu’on nomme liberté » : malgré la parole de Dieu, Candide n’a pas droit à a liberté. Voltaire nous laisse comprendre que tous les chrétiens ou croyants ne respectent pas forcément leur religion et que le Bien n’est pas omniprésent. Chapitre III : « les deux rois faisaient chanter des Te Deum » ; Voltaire crée une double paradoxe. D’une part les deux rois font chanter un chant de paix ou de gloire alors qu’aucun des deux n’a gagné et que

(1859-1941). Il écrit l'ouvrage Les Deux Sources de la Morale et de la Religion en 1932. Cet extrait traite les thèmes de la société et de la religion. En effet, Bergson s'interroge sur la capacité des Hommes à se regrouper dans une société pour survivre malgrés leur disparité et sur le role que joue la religion dans la société: L'Homme est-il capable de se rassembler dans une société cosmopolite (ouverte et non close), pour cela la religion est-elle nécessaire? De la ligne 1 à la ligne 7, Bergson démontre

là, on pourrait se demander quel autoportrait de Valmont cette première lettre du personnage nous donne t elle à lire ? Pour répondre, nous verrons successivement en quoi le Vicomte se présente comme un conquérant, un libertin mais aussi comme un homme d’esprit. Valmont dans son premier courrier à la marquise de Merteuil tient un discours digne d’un conquérant empruntant un langage guerrier, à la recherche de la gloire Tout d’abord, à travers cette lettre, Laclos nous donne

à quitter son pays. Il demande à Rustan de rester discret sur cet aveu. Lettre IX 1 eunuque à Ibbi (Erzeron) er Le 1 eunuque envie Ibbi d’être parti servir Usbek à l’étranger. Il relate qu’il est attristé car, en tant qu’eunuque, il n’est plus un homme, mais il a gardé ses ardeurs, ce qui rend son travail difficile au sérail. De plus, les femmes d’Usbek semblent lui mener la vie dure par leurs caprices. Toute sa vie (il est âgé), il a eu peur d’être accusé à tort par ces femmes malicieuses. er Lettre

cet extrait du Portrait de Dorian Gray, Oscar Wilde montre comment les mots, le discours d'un individu peuvent pénétrer l'esprit, l'"âme", d'un jeune homme jusqu'à le pervertir. Ces mots deviennent le ver dans le fruit. La situation sous forme de dialogue nous questionne sur la responsabilité de leur auteur, sur la nature de l'influence qu'un être peut exercer sur un autre jusqu'à lui faire commettre l'irréparable: l'assassinat de son ami Basil. Envisagé, dans une période historique où se cotoient les

révolutionnaire. Il va s efforcer de discipliner c individu que la révolution a laissé livré a eux mm. La révolution a détruit la famille la religion l école elle a laissé des individus perdu. Nécessaire pour Bonaparte d bloc de gravite pour retenir c individu qu’il appelle des grains de sable. Pour Bonaparte se sera la famille l école que l on va remodeler, la religion, l administration. Tout ceci doit aider à restaurer l ordre social. La construction est d abord politique Bonaparte né en 1969 il a 20

Nous disons que la société dirige la civilisation, et permet aux êtres humains vivre ensemble. Sans l’ordre qu’elle apporte, la vie est le chaos. Justement, dans le roman l’Étranger, Albert Camus décrit la vie d’un homme qui n’appartient vraiment pas à sa société. Notre personnage principal, le narrateur Meursault a commis un crime, c'est-à-dire il a tué un Arabe. Nous le retrouvons tout au début de la deuxième partie quand il a déjà été arrêté par la police pour ce crime, et il est au beau milieu