L Homme Rationnel Selon Descartes

nature : les «physiciens» d'Ionie, les pythagoriciens, les éléates, et les atomistes. Cosmogonie : théorie sur la formation de l’univers Cosmologie : connaissance rationnelle de la nature de l’univers Musicologie : Etude scientifique de l'histoire de la musique et de la théorie musicale Métaphysique : connaissance rationnelle de la nature des choses I) Les «physiciens» d'Ionie   Ce sont notamment eux qui sont passés de l'explication mythique de l'univers par une explication physique

spirituelle, une intuition supérieure qui, par opposition à la raison, permet de sentir les plus hautes vérités, notamment la présence de Dieu. On constate donc tout de suite que ces termes sont en opposition, en effet, nous avons d'une part le rationnel, et l'émotionnel d'autre part. De plus, il faut également mettre l'accent sur le terme «nécessairement» qui signifie ce qui ne peut pas être autrement. En effet, depuis la nuit des temps, le coeur et la raison ont toujours été opposés, cela semble

déformer volontairement une vérité que l’on connait. Le mensonge a pour but de cacher la vérité ou de la modifier pour parfois adoucir une réalité comme par exemple dans le cas où un médecin cache la vérité à son patient souffrant d’une maladie grave. Selon Saint Augustin dans Le mensonge mentir repose sur la croyance et la conviction. Il peut soit reposer sur la vérité soit sur la fausseté, tout cela dépend de notre croyance en ce jugement. Par exemple lorsque je suis persuadé en ce que l’on me dit,

exercées par une autre personne ou encore l'autonomie et la spontanéité d'une personne douée de raison. Finalement elle peut aussi être la possibilité de pouvoir agir selon sa propre volonté dans la mesure où l'on ne porte pas atteinte aux droits des autres et à la sécurité publique. La liberté peut être vue de façon différente selon les croyances ou les situations vécues, par exemple pour Hegel l’homme acquiert son indépendance en s’opposant à son environnement, en aménageant le monde dans lequel

cette misère et de cette servitude ne faut-il pas supprimer tous nos désirs? Pourtant, peut-on concevoir un homme qui ne désire pas? En effet, le désir n'est-il pas l’essence de l'homme? Désirer c'est se manifester, créer. Cependant, la définition du désir n'est elle pas paradoxale? Ne faut-il pas établir une distinction entre bons et mauvais désirs? Le désir est-il pour homme un manque et une souffrance ou une force par laquelle il s'accomplit et donne un sens à son existence?

pour le moins opposées. Dans la mesure où la conscience définirait l'être humain, de nombreuses personnes sont amenées à considérer que « ce merveilleux pouvoir » est en mesure de saisir toutes les spécificités du ''Moi'' d'un individu. Que chaque Homme se connaît et se maîtrise complètement. Toutefois, de nombreux philosophes et psychanalystes s'accordent à penser que la conscience est limitée et qu'elle n'est pas en mesure de saisir le ''Moi'' d'un humain dans sa globalité. La conscience serait

soi-même sans se soucier de ce que pensent les autres ? peut : Est-il possible, est-il légitime. penser : Exercer une activité proprement intellectuelle ou rationnelle; juger; exercer son esprit sur la matière de la connaissance; unir des représentations dans une conscience. sans : A l'exclusion de, exprime l'absence. autrui : Un autre homme, une autre personne. En philosophie, "autrui" est ce qui est différent de moi et que l'appréhende par ma subjectivité. L'homme est ce que j'ai en commun avec

Bernard Lonegan affirmait que l’appropriation que l’on fait de son héritage social, culturel et religieux est en grande partie une question de croyance connaissance que l’individu acquiert par lui-même, n’est qu’une faible portion de ce que tout homme civilisé considère savoir. Bernard Lonegan poursuit en disant qu’on oppose souvent science et croyance, mais en fait, la croyance joue un aussi grand rôle en science que dans presque tous les autres secteurs de l’activité humaine Je ne puis communiquer

dit qu'être normal, c'est « aimer et travailler » (puisque le fou inconscient ne peut établir de vraies relations avec autrui, ni même avec la réalité). • La conscience psychologique est-elle fiable ? On peut voir en elle un principe. Pour René Descartes, la conscience de soi est une certitude échappant au doute (le cogito : je suis, si je pense). C'est la première vérité. • On peut au contraire voir dans la conscience le résultat d'une histoire ou d'un processus. Cette histoire peut être naturelle

Projet et méthode pour y parvenir : §1et 2 Le projet des Méditations : §1 §1 Je veux découvrir ce qui est certain, et s’il y a quelque chose de certain. Le problème de Descartes : le fondement des connaissances. Descartes s’est proposé de s’assurer de la validité de toutes les connaissances qu’il a acquises. Il trouve en effet que l’école transmet des connaissances, certes, mais sur un mode dogmatique. Ainsi, il se propose d’examiner à quel titre cette connaissance en est une. Il s’agit de trouver