L'Homme sans âge

les silences, les non-dits, ce que l’on devine des personnages. Elle y raconte, en s’inspirant de sa propre vie, l’adolescence, dans l’Indochine coloniale, d’une jeune fille blanche de quinze ans et de son amant, un riche chinois du double de son âge. Dans notre extrait, la jeune narratrice s’apprête à traverser le Mékong qui la ramène du pensionnat de Saïgon où elle étudie, à Sadec chez sa mère. Sur le débarcadère, elle est abordée par un riche banquier chinois. En plus d’être surpris par cette

« Posséder le mécanisme des phénomènes chez l'homme, montrer les rouages des manifestations intellectuelles et sensuelles telles que la physiologie nous les expliquera, sous les influences de l'hérédité et des circonstances ambiantes, puis montrer l'homme vivant dans le milieu social qu'il a produit lui-même, qu'il modifie tous les jours, et au sein duquel il éprouve à son tour une transformation continue.» Ces lignes du Roman expérimental (1880) enferment toute la doctrine naturaliste. Zola

criminelle opère un revirement de jurisprudence en donnant une nouvelle portée aux l’article 227-25 et 222-22 du Code pénal. Ce litige oppose un agresseur et des enfants mineurs de quinze ans victimes d’atteintes sexuelles. Dans cette affaire, l’homme commet des atteintes sexuelles sur des enfants mineures de quinze ans mais âgés à l’époque d’un an et demi à cinq ans. Par conséquent, l’agresseur est poursuivi devant les juridictions pénales. Le tribunal de première instance pénale le déclare coupable

En quoi la différence homme / femme est-elle une hiérarchie ? L’homme et la femme, voilà depuis la nuit des temps que leur sexe les différencie. La différence entre les hommes et les femmes existe donc depuis toujours, mais on ne peut nier les inégalités plus ou moins fortes, visibles, accrues et présentes au sein de nos sociétés entre les deux sexes. On parle alors des genres masculins et féminins qui sont des constructions artificielles, naturalisées par l’ordre social, permettant du même coup

Présentation du cours : définition et lectures du Moyen Âge Plan I. Intro II. Naissance de la notion de Moyen Âge III. Périodisation du Moyen Âge 1. Périodisation traditionnelle 2. Le long Moyen-Âge (J. Le Goff) IV. Perceptions du Moyen-Âge entre préjugés et idéalisation I. Intro : L’historien Où travaille-t-il ? L’historien peut appartenir à divers organismes : * Université, il est certes enseignant mais aussi chercheur * Au CNRS où il se consacre

pessimisme. Le 18ème siècle va quant à lui être un siècle d’instabilité politique avec les nombreuses défaites militaires, de troubles et de remise en question. Ce siècle verra apparaître une nouvelle façon de penser, le mouvement des Lumières : l’homme va remplacer Dieu dans les pensées et devenir le centre de réflexion. La critique de l’Eglise et de la monarchie va être faite par les philosophes des Lumières. Ils vont illustrer un esprit nouveau et devenir le symbole de ce siècle. Ils vont se battre

ERECTUS [2 millions à 400 000 ans] taille des bifaces, domestique le feu (vers – 400 000). L’homme de Tautavel en est un exemple. ( HOMO SAPIENS [vers 300 000 ans à 30 000 ans], comme l’homme de Neandertal découvert en Allemagne dans la vallée de Neander en 1856, enterre ses morts, maîtrise le langage et invente l’art. ( HOMO SAPIENS SAPIENS [vers 200 000] est grand (1,80 m). Il arrive en Europe vers -40 000. L’homme de Cro-Magnon, découvert aux Eyzies en 1868, avait un langage articulé et maîtrisait

toujours existé comme pendant le Moyen Age. Il convient alors de se demander comment le rôle de la femme a évolué de la littérature chevaleresque à la littérature courtoise. Pour cela nous verrons tout d’abord le rôle de la femme pendant le Moyen Age, puis nous analyserons la femme dans la littérature chevaleresque et enfin nous étudierons la figure féminine dans la littérature courtoise. Le Moyen Age est une époque défavorable aux femmes parce que l’homme occupe tous les rôles sociaux et considère

moins en moins nombreux. D’ailleurs, le texte d’Emile Durkheim, intitulé « De la division du travail social » en 1893 le montre bien : « la religion embrasse une portion de plus en plus petite de la vie sociale ». Cette phrase montre bien que l’homme porte de moins en moins d’attention à la religion, à Dieu. Par ailleurs, on peut relever dans le même texte : « à l’origine, elle s’étend à tout ; tout ce qui est social est religieux ». On peut aussi dire que tout ce qui est religieux est social

statut de mortel, de simple humain obligé de travailler pour pouvoir survivre. Dans la question “le travaille nous rend-il plus humains ?” Le terme “humain” est ici un adjectif et désigne un comportement, une nature, un état d’esprit qui a trait à l'homme, il peut aussi vouloir dire sensible, compréhensif , empathique etc… Le nom “travail” renvoie ici à une activité humaine manuelle ou intellectuelle dans le but de produire, nécessitant parfois un effort prolongé, et souvent effectuer en vue d’un gain