L'Homme sans passé

Néanmoins, il peut paraitre illusoire d’y accéder tant le monde dans lequel nous vivons, fait de conflits, de règles à respecter, de contradictions avec nos désirs, semble être un obstacle infranchissable à un tel accomplissement. On peut supposer que l’Homme conscient de lui-même et du monde qui l’entour aura donc de grandes difficultés à accéder au bonheur. De ce fait, faut-il être inconscient pour être heureux ? Être inconscient, c’est faire abstraction de son existence, ne pas se rendre compte de

onde première Qui naguère coulait, l’eau change tous les jours, Tous les jours elle passe, et la nommons toujours Même fleuve, et même eau, d’une même manière. Ainsi l’homme varie, et ne sera demain 10Telle comme aujourd’hui du pauvre corps humain La force que le temps abrévie, et consomme : Le nom sans varier nous suit jusqu’au trépas, Et combien qu’aujourd’hui celui ne sois-je pas Qui vivais hier passé, toujours même on me nomme. (Orthographe modernisée) Texte 1 : Jean-Baptiste Chassignet

du temps qui coule. Les allitérations en [l], des vers 14 et 38 par exemple, miment ainsi le bruit de l’eau. Les enjambements nombreux notamment en fin de strophe semblent précipiter le poème et rendent ainsi sensible pour le lecteur le temps qui passe trop vite. On remarque également les expressions "heure fugitive", "rapides délices" ou la phrase "le temps m’échappe et fuit" qui évoquent l’écoulement impitoyable du temps. L’antithèse "ce temps qui les donna, ce temps qui les efface" suggère quant

Problématique 1 L'HOMME PEUT-IL RELEVER LE DEFI D'UNE EXISTENCE LIBRE? Objectif général: Appréhender les difficultés liées à la conquête de la liberté. Liberté, liberté, liberté ! Telle semble être la fin poursuivie par l’homme dans toutes ses entreprises. Cependant, aussi légitime que soit cette aspiration, elle ne manque pas de se heurter à des difficultés de tous ordres : politique, psychologiques, sociologiques, etc. or, comme semble le suggérer son étymologie libertas, la liberté se veut

liberté, « gouvernement » à État, « sensation » à perception, etc. D’autres sujets nous ont contraint à des associations qui pourront paraître à certains “orientées” philosophiquement, ce que nous assumons ; par exemple, le sujet « Prétendre distinguer l’homme de l’animal, est-ce légitime ? » a été classé en lien avec la culture et avec le vivant. En cas d’hésitation sur la classification d’un sujet, la question que nous nous sommes posée a toujours été : lorsqu’un professeur cherche un sujet de dissertation

RÉVISION BAC BLANC ORAL FRANÇAIS. TEXTE 1 : PIC DE LA MIRANDOLE (1463-1494) : LA DIGNITÉ DE L’HOMME 1486. « L’Architecte Suprême » s’adresse à l’homme en ces termes : Nous ne t’avons assigné, ô Adam, ni une place déterminée, ni une figure propre, ni un héritage particulier, afin que tu aies et que tu possèdes, selon tes vœux et tes décisions, toujours la place, toujours la figure, toujours les biens par toi élus. Toutes les autres créatures ont une nature définie contenu entre les lois par

1/ La thèse se trouve dès les premières lignes du texte « N’est ce pas indignement traiter la raison de l’homme, et la mettre en parallèle avec l’instinct des animaux, (…) demeure toujours dans un état égal » Autrement dit Pascal réfute toute comparaison ou plutôt ressemblance entre la raison de l’homme et l’instinct animal « N’est ce pas indignement traiter la raison de l’homme et la mettre en parallèle avec l’instinct des animaux ». Pour lui la principale différence réside dans le fait que l’instinct

De nos jours le sport est devenue une activité omniprésente. Par le passé seul certaine classe social y avait accès, mais aujourd’hui le sport peut être pratiqué de tous. Les femmes jouaient par le passé un rôle secondaire qui évolua avec le temps et la place maintenant au même rang que l’homme. Mal vu par le passé, les femmes profitent maintenant pleinement d’activités sportives. Le corpus de document composé d’image : photographie d’une boxeuse Monalyn Gracia/fancy/Photononstop , d’article : sport

précisément ce qu’il crée. Ainsi, le concept d’homme, dans l’esprit de Dieu, est assimilable au concept de coupe-papier dans l’esprit de l’industriel ; et Dieu produit l’homme suivant des techniques et une conception, exactement comme l’artisan fabrique un coupe-papier suivant une définition et une technique. Ainsi l’homme individuel réalise un certain concept qui est dans l’entendement divin. Au XVIIIe siècle, dans L’existence précède l’essence III Jean-Paul Sartre, L’existentialisme

elle est tout de même importante pour comprendre qui nous sommes. Quel être je suis? Comment je me suis construit? La compréhension de soi est une réflexion qui passe par notre identité personnelle .Cette identité étant caractérisée par des informations personnelles telles que le nom ou le prénom il serait logique de penser que l'homme est capable de répondre à la question « qui suis-je? »avec facilité. Or la réponse apportée par ces informations sera-t-elle exacte? Il est possible que je me demande