L Homo Oeconomicus Et Ses Limites

d’autres questions : « Tous les objets sont-ils des marchandises ? », « Tout est-il à vendre ? », « Tout a-t-il un prix ? » ... En fait elle pose le problème des limites du pouvoir de l’argent et en plus du système économique dit « libéral avancé ». - L’idée est fondée sur une invention abstraite du dix-huitième siècle l’ « homo oeconomicus », ce serait un homme purement rationnel qui ne suivrait que son intérêt pécuniaire, sa seule motivation dans la vie étant d’accumuler le plus d’argent possible

sont présentés dans le cours tandis que d’autres sont à étudier à l’aide de documents seulement. De même, parmi les thèmes traités au chapitre IV, trois sont développés dans le cours (argent, consommation, marché) et les deux autres (travail, homo oeconomicus) doivent être étudiés par l’étudiant directement à l’aide des documents, le dernier thème étant conçu comme une synthèse de l’ensemble du cours et des documents. Bien sûr, un choix a été fait parmi les auteurs et les thèmes, car on ne peut pas

monarchie absolue. Elle affirme la primauté des principes de liberté et de responsabilité individuelle. Elle repose sur l'idée que chaque être humain possède des droits fondamentaux qu'aucun pouvoir ne peut violer. Par concéquent, les libéraux veulent limiter les obligations sociales imposées par le pouvoir au profit du libre choix de chaque individu. De la même manière, le libéralisme économique affirme la primauté des principes de liberté des activités et actions économiques, c'est-à-dire de la libre

dans la sociologie, c'est qu'il faut faire une nuance entre détermination sociale et liberté individuelle. Il existe deux positions extrêmes des sociologues: - le social détermine l'action individuelle; (holisme, du grès holein= le tout). A la limite, les gens n'en on même pas conscience. Cela peut révéler via des statistiques: mariages entre CSP, suicide (Émile Durkheim, 1897) Ce que je crois être un choix individuel est en fait conséquence de la société. L'objet de la sociologie est alors

la première théorie à voir le jour au XVIIe siècle avec Adam SMITH, puis Jean-Baptiste SAY, MALTHUS et RICARDO. • Dans cette théorie, les fondements de l'activité économique sont : • L'individualisme : Chaque individu est un être rationnel (homo œconomicus) qui recherche son intérêt personnel et le maximum de satisfaction. On peut donc énoncer la loi de l'offre et de la demande (Si le prix augmente, la demande baisse et l'offre augmente et vice-versa) • Le rôle central du marché : la loi de l'offre

que la démocratie n"est pas parfaite. il y voit 4 dangers: - l'individualisme: des comportements individualistes peuvent mettre en péril la constitution d'un corps social cohérent. - l'anarchie: lorsque les libertés des individus n'ont plus aucune limite, cela peut engendrer l'anarchie, d'où l'intérêt d'établir des règles sociales et juridiques. - le despotisme démocratique: le peuple est représenté par des élus qui exercent le pouvoir politique, ce qui rend les citoyens passifs. - le despotisme

un être sociale, il est fait pour vivre avec les autre, il est caractérisé par une sociabilité naturelle. HOMO OECONOMICUS (microéconomie, les individus sont rationnels et égoïstes) Préfèrent la concurrence à la coopération, valorisation personnelle, donner le moins possible pour obtenir le plus possible. Souvent les économistes croient que SMITH est le premier à parler de HOMO OECONOMICUS, Smith s’instruit dans une idée que nous suivons nos passions, elles sont déterminées par nos sciences, (pas

comportements individuels s'expliquent par référence aux structures sociales et au milieu social dans lequel se situent les individus. Hollisme méthodologique revient a un determinisme socila du comportement des individus qui ne disposent a la limite d'aucune marghe de liberté Aristote l'homme ets un animal social Les structires sociales ne sont pas sans influence sur les comportements individuels, mais les individus n'ont pas tous le même comportement dans une même société. AUTEURS « Recherche

classique/la relativité d’Einstein/le fonctionnalisme/l’économie néo-classique/ l’économie keynésienne Postulat : principe premier non démontré (Euclide : par un point du plan, on ne peut mener qu’un parallèle à une droite donné. Homo oeconomicus : L'Homo œconomicus est considéré comme rationne l. Autrement dit, cet individu : A des préférences et qu'il peut ordonner. Si ainsi il préfère les pommes aux poires et aussi les poires aux bananes, alors il préfèrera les pommes aux bananes. C'est la

universel qui est celui de la maximisation de la fonction d'utilité (pour le consommateur) ou de profit (pour l'entreprise) sous contrainte budgétaire. L'individualisme néoclassique utilise donc une représentation particulière de l'individu (l'"homo œconomicus"). LA VOCATION D’UNE ORGANISATION Permettre d’atteindre des buts communs Produire des biens et des services, répondre aux attentes des consommateurs ou des citoyens. Performance : but ultime, Mais comment mesurer ? Définition de