L Honnete Homme

I) La structure du sonnet A. L'opposition entre le passé et le présent Coupure radicale soulignée par des reprises de mots: « mépris de Fortune » repris au v.9 par “ la Fortune est maitresse de moi ”, “ honnête flamme ” (v.4) repris par la “ divine ardeur ” (v.13). Du Bellay souffre de sa perte d’inspiration. Il compare un passé heureux (2 quatrains) avec un présent de souffrance (2 tercets). Il nous montre que c’est quelqu’un d’actif face aux évènements « ce mépris de Fortune » (v1), il maitrisait

habitants de Chatillion, celle de Mme N est enraciné dans le manque d’un enfant, et celle de Mr N est un moyen de conservation de sa femme. P182-183 Giono fait toujours apparaître la vertu et le vice comme un double piège P174Giono montre surtout que les homme sont prétentieux, suffisant, qu’il ont des intentions pure dans leur générosité, qu’ils maitrisent leur vice, or ils sont toujours dépassé par leur propre passion, ils sont défaillants dans leur manipulation des autres et soumis au hasard, cf le rôle

ligne 4→ locution adverbiale qui montre que Mme de Chartres est ouverte aux différentes idées pour montrer à sa fille toute les facettes de l'amour« quelle tranquilité suivait la vie d'une honnête femme » ligne 5→ tranquilité est personnifiée et devient presque comme un chaperon pour Mlle de Chartres→ « honnête femme » renvoit à une femme qui a de bonnes manières, qui est intéressante en société → éloge de la vertu qui montre à Mlle de Chartres l'exemple à suivre« combien la vertu donnait d'éclat

nulIl était une fois un homme qui avait de belles maisons à la ville et à la Campagne, de la vaisselle d'or et d'argent, des meubles en broderie, et des carrosses tout dorés ; mais par malheur cet homme avait la Barbe bleue : cela le rendait si laid et si terrible, qu'il n'était ni femme ni fille qui ne s'enfuît de devant lui. Une de ses Voisines, Dame de qualité, avait deux filles parfaitement belles. Il lui en demanda une en Mariage, et lui laissa le choix de celle qu'elle voudrait lui donner

taches de sang. Lorsque c’était le jour le Docteur Jekyll était présent, la scène était normale et lorsque la nuit arrivait, elle devenait ténébreuse. Pour le Docteur Jekyll la lumière était blanche et placée vers la droite en évoquant ainsi l’âme honnête du personnage représentée par le jour, mais il y avait une lumière sombre et mystérieuse placée vers la gauche représentant la nuit et le côté obscur de l’âme du docteur, Mr Hyde. La lumière renforçait les différents habitats des deux personnages

classicisme est un mouvement littéraire qui se développe en France, et plus largement en Europe, dans la deuxième moitié du XVII siècle, de 1660 à 1680. Il se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnant dans l’« honnête homme » et qui développent une esthétique fondée sur une recherche de la perfection. Premièrement, au point de vue contexte politique, la centralisation monarchique qui s'affirme dès 1630 dans le domaine politique sous l'autorité de Richelieu d'abord

Voltaire : Questions sur l'Encyclopédie (1770) Ainsi, selon ce beau philosophe, un voleur, un destructeur aurait été le bienfaiteur du genre humain; et il aurait fallu punir un honnête homme qui aurait dit à ses enfants : "Imitons notre voisin, il a enclos son champ, les bêtes ne viendront plus le ravager ; son terrain deviendra plus fertile; travaillons le nôtre comme il a travaillé le sien, il nous aidera et nous l'aiderons. Chaque famille cultivant son enclos, nous serons mieux nourris, plus

efficace, car elle repose sur un raisonnement logique : sans interdit, on en cherche pas à enfreindre des règles. Pour rendre son discours encore plus éloquent, Rabelais oppose deux types de champs lexicaux : celui de la vertu et de la liberté « honnête, noble, vertu » à celui du vice et de la contrainte« vile, déchoir, assujetti, joug ». 4) Montrez, par un relevé et une analyse de mots et de structures, que la vie à Thélème procède d'un souci d'équilibre dans tous les domaines. Dans l'abbaye de

parle / présent de vérité générale et non plus d'énonciation Inversion des valeurs, le langage devenant un moyen de se faire valoir et non plus de  communiquer  question rhétorique finale qui exprime la position de bon sens qui devrait guider  'honnête homme, mesuré en toute chose et soucieux de ne pas attirer l'attention.Une chose vous manque,

points de vue le sien « Arrias a tout vu, à tout entendu » et celui de LB « il veut se le persuader ainsi » = critique / décalage entre l’image que le pers veut offrir à lui-même et celle est réellement perçue . « c’est un homme universel et il se donne pour tel » = la deuxième partie d’élément de définition indique l’appréciation critique de l’auteur . Le paradoxe souligne le décalage et traduit l’échec du perso + rimes intérieures