L Humanisme Chrétien

bien que très proches, ne sauraient être confondues ; les deux auteurs se sont influencés réciproquement. L'œuvre de Jean-Paul Sartre est riche en essais et textes philosophiques majeurs comme L'Être et le Néant (1943) ou L'existentialisme est un humanisme (1945), mais aussi des textes littéraires avec son recueil de nouvelles publié en 1939 le Mur ou ses romans : la Nausée (1938) et les Chemins de la liberté (1945). Son théâtre avec des pièces comme Les Mouches(1943), Huis clos (1944, Le Diable et

et une nouvelle série de bonheurs pour Robinson avec la venue d'un petit mousse qu'il initiera d'abord à la vue du soleil, puis, on l'imagine, à la vie sauvage. L’existentialisme est un humanisme, Sartre (1946) Sartre y présente son existentialisme et répond aux critiques faites par des penseurs chrétiens ou marxistes, et en particulier par les communistes - dont il souhaite se rapprocher. Il constitue une introduction extrêmement claire, bien que simple, à l'existentialisme, et peut sans la

obscurantistes responsables de l'apparition du mal, dans un monde où l'homme aurait dû être heureux. Ils réhabilitent donc la nature humaine, qui n'est plus entachée par un péché originel ou une tare ontologique ; ils substituent à la recherche chrétienne du salut dans l'au-delà la quête ici-bas du bonheur individuel. À la condamnation des passions succède leur apologie : l'homme doit les satisfaire, à condition qu'elles ne s'opposent pas au bonheur d'autrui. 2.1. Des philosophes militants MontesquieuMontesquieu

– ELOGE DE LA FOLIE - ( Erasme -1511) 16ème. Renaissance – Humanisme Erasme : théologien néérlandais (1469- 1536) Homme de lettres, ordonné prêtre en 1492 Grand voyageur, connait Thomas More (philosophe inventeur de l’Utopie) Grande liberté de penser, chrétien convaincu mais critique du clergé et des papes dont le comportement est contradictoire avec Evangiles (pauvreté, chasteté, humilité) Œuvre importante, surtout correspondance avec princes, prélats de nombreux pays. Ecrit en LATIN

I Pour commencer 1) Définir le mot humanisme : Au sens courant : Le mot humanisme est utilisé pour désigner toute philosophie qui affirme la primauté de l’homme par rapport aux autres espèces. Sens spécifique : On désigne par humanisme le puissant mouvement intellectuel et littéraire qui se répand au XVI siècle .Il tire ses méthodes et sa philosophie des études des auteurs de l’antiquité ; remettant en cause les conceptions morales, politiques et religieuses du Moyen âge .L’humanisme

« La spiritualité conjugale : une tentative de dialogue entre clercs et laïcs dans le catholicisme français (XVIe-XXe siècles) » abbé Caffarel et « spiritualité conjugale » dans les années 30 «Il propose un but: tendre à la perfection de la vie chrétienne dans la vie conjugale, se sanctifier non pas malgré, mais dans et par le mariage » + « recentrer la famille sur le couple et à envisager plus positivement l'amour conjugal » p. 146 → « mutation rapide, rendue possible par l'encyclique pontificale

continent car des peuples rassemblés ont la même culture. Pour Giscard d’Estaing l’Europe a des frontières fixes (Mont Oural), l’identité européenne nous vient d’un héritage commun civilisation grecque et romaine religieux (chrétien) renaissance (les lumières humanisme façon de voir le monde) Mais le débat pour savoir qu’est ce qu’être européen reste ouvert de nos jours. Europe : 45 États Continent fragmenté ou un mosaïque d’Etats mais densément peuplé. Urbanisation la plus élevée (modèle

personne juridiquement, possède des droits et une existence civile. Mounier Emmanuel 1905-1950 Philosophe français, après avoir entamé des études de médecine, il choisit de se consacrer entièrement à la philosophie. Il fut un chrétien engagé partisan du rapprochement de tous les croyants et non croyants et milita dès 1945 en faveur de la laïcité pluraliste à l’école. En France, il incarna la volonté de résistance à toutes les formes de totalitarisme. En octobre

XVIème siècle. L' Humanisme est, lui, caractérisé par une vive admiration et une redécouverte des cultures grecque et latine, et aussi par la volonté de contribuer à l'épanouissement de l'homme. Il tire ses méthodes et sa philosophie de l'étude des auteurs de l'Antiquité, considérés comme les fondateurs de la connaissance. L' Humanisme est donc une doctrine philosophique qui fait de l'être humain une valeur suprême. Cette fresque met en évidence des idées nouvelles telles que l' Humanisme dépeint, par

forces obscurantistes responsables de l'apparition du mal dans un monde où l'homme aurait dû être heureux. Ils réhabilitent donc la nature humaine qui n'est plus entachée par un péché originel ou une tare ontologique ; ils substituent à la recherche chrétienne du salut dans l'au-delà la quête ici-bas du bonheur individuel. À la condamnation des passions succède leur apologie : l'homme doit les satisfaire, à condition qu'elles ne s'opposent pas au bonheur d'autrui.     Montesquieu Cette nouvelle